菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）

菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）原文：

自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，
千山与万丘¤
佳期怅何许，泪下如流霰
朦胧烟雾中¤
登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，
盛年不重来，一日难再晨
报答春光知有处，应须美酒送生涯
思梦时时睡，不语长如醉。早晚是归期，苍穹知不知。
江寒水不流，鱼嚼梅花影
但怪得、当年梦缘能短
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦
陶令不知何处去， 桃花源里可耕田
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。

菩萨蛮（又名子夜歌、巫山一片云、重叠金）拼音解读：

zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
wú nà chén yuán róng yì jué，yàn zi yī rán，ruǎn tà lián gōu shuō
xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ，zì jià qián lóu bǎi shì guāi
piāo piāo qiě zài sān fēng xià，qiū fēng wǎng wǎng kān zhān sǎ。cháng duàn yì xiān gōng，
qiān shān yǔ wàn qiū¤
jiā qī chàng hé xǔ，lèi xià rú liú sǎn
méng lóng yān wù zhōng¤
dēng lóu yáo wàng qín gōng diàn，máng máng zhī jiàn shuāng fēi yàn。wèi shuǐ yī tiáo liú，
shèng nián bù chóng lái，yī rì nán zài chén
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
sī mèng shí shí shuì，bù yǔ zhǎng rú zuì。zǎo wǎn shì guī qī，cāng qióng zhī bù zhī。
jiāng hán shuǐ bù liú，yú jué méi huā yǐng
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo，má zhù yī shān bìn fà jiāo
táo lìng bù zhī hé chǔ qù， táo huā yuán lǐ kě gēng tián
yuǎn yān lóng bì shù，mò shàng xíng rén qù。ān dé yǒu yīng xióng，yíng guī dà nèi zhōng。
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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦（1008─1048）北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山（今四川中江）。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年（1034）进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐，为集贤殿校理，监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜，抵制政治改革，借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民，退居苏州筑沧浪亭。工散文，是诗文革新运动的重要作家，与欧阳修、梅尧臣友善，时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古，致于用」，主张文学要反映现实，诗歌创作强调有利于「政化风教」，与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界，分为前后两期。前期与政治活动紧密联系，文笔犀利，议论激烈。诗歌也具有政论性，如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情，有的抒发英雄抱负。抒情写景，雄放不羁，意境开阔，使读者能够感受到他内心感情的激荡，有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅，言情叙事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣，又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」，借助自然景物，发挥奇特想象，抒发愤世疾俗的情怀，是他诗歌风格的基本特点。