狂歌行，赠四兄

狂歌行，赠四兄原文：

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
铁衣霜露重，战马岁年深
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。
与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南
一片花飞减却春，风飘万点正愁人
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
伫立伤神无奈轻寒著摸人
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
去来江口守空船，绕船月明江水寒
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。

狂歌行，赠四兄拼音解读：

liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
jīn nián sī wǒ lái jiā zhōu。jiā zhōu jiǔ zhòng huā rào lóu。lóu tóu chī jiǔ lóu xià wò，
tiě yī shuāng lù zhòng，zhàn mǎ suì nián shēn
yī shēng xǐ nù zhǎng rèn zhēn。rì xié zhěn zhǒu qǐn yǐ shú，jiū jiū jī jī wèi hé rén。
yǔ xiōng xíng nián xiào yī suì，xián zhě shì xiōng yú zhě dì。xiōng jiāng fù guì děng fú yún，
yù táo sī jūn wèi gǎn yán，jì shēng fú yún wǎng bù hái
dì qiè gōng míng hǎo quán shì。cháng ān qiū yǔ shí rì ní，wǒ cáo bèi mǎ tīng chén jī。
gōng qīng zhū mén wèi kāi suǒ，wǒ cáo yǐ dào jiān xiāng qí。wú xiōng shuì wěn fāng shū xī，
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
xiāng xiāo cuì jiǎn，yǔ hūn yān àn，fāng cǎo biàn jiāng nán
yī piàn huā fēi jiǎn què chūn，fēng piāo wàn diǎn zhèng chóu rén
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
jiāng jūn yù zhàng diāo shǔ yī，shǒu chí jiǔ bēi kàn xuě fēi
cháng gē duǎn yǒng hái xiāng chóu。sì shí bā jié hái jū lǐ，nǚ bài dì qī nán bài dì。
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
fú jīn pán dài bù guà shēn，tóu zhī zú gòu hé céng xǐ。wú xiōng wú xiōng cháo xǔ lún，
qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán，rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
bù wà bù jīn tà xiǎo rì。nán tí nǚ kū mò wǒ zhī，shēn shàng xū zēng fù zhōng shí。
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（谯玄、李业、刘茂、温序、彭脩、索卢放、周嘉、范式、李善、王忳、张武、陆续、戴封、李充、缪肜、陈重、雷义、范冉、戴就、赵苞、向栩、谅辅、刘翊、王烈）◆独行列传，序。孔子说“：交不到
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。