象祠记
作者:罗虬 朝代:唐朝诗人
- 象祠记原文:
- 勾引东风,也知芳思难禁
满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨
明日相思莫上楼,楼上多风雨
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
玉阶空伫立,宿鸟归飞急
临行挽衫袖,更尝折残菊
清泪泡罗巾,各自消魂,一江离恨恰平分。
草色青青柳色黄,桃花历乱李花香
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流
吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
金桨木兰船,戏采江南莲。
- 象祠记拼音解读:
- gōu yǐn dōng fēng,yě zhī fāng sī nán jìn
mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán,wǎn jié xiāng é shí èr huán
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn,wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
míng rì xiāng sī mò shàng lóu,lóu shàng duō fēng yǔ
líng、bó zhī shān,yǒu xiàng cí yān。qí xià zhū miáo yí zhī jū zhě,xián shén ér cí zhī。xuān wèi ān jūn,yīn zhū miáo yí zhī qǐng,xīn qí cí wū,ér qǐng jì yú yǔ。yǔ yuē:“huǐ zhī hū,qí xīn zhī yě?”yuē:“xīn zhī。”“xīn zhī yě,hé jū hū?”yuē:“sī cí zhī zhào yě,gài mò zhī qí yuán。rán wú zhū mán yí zhī jū shì zhě,zì wú fù、wú zǔ sù céng gāo ér shàng,jiē zūn fèng ér yīn sì yān,jǔ ér bù gǎn fèi yě。”yǔ yuē:“hú rán hū?yǒu bí zhī sì,táng zhī rén gài cháng huǐ zhī。xiàng zhī dào,yǐ wéi zi zé bù xiào,yǐ wéi dì zé ào。chì yú táng,ér yóu cún yú jīn;huài yú yǒu bí,ér yóu shèng yú zī tǔ yě,hú rán hū?”
yù jiē kōng zhù lì,sù niǎo guī fēi jí
lín xíng wǎn shān xiù,gèng cháng zhé cán jú
qīng lèi pào luó jīn,gè zì xiāo hún,yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
cǎo sè qīng qīng liǔ sè huáng,táo huā lì luàn lǐ huā xiāng
é méi shān yuè bàn lún qiū,yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
wú yú shì gài yǒu yǐ xìn rén xìng zhī shàn,tiān xià wú bù kě huà zhī rén yě。rán zé táng rén zhī huǐ zhī yě,jù xiàng zhī shǐ yě;jīn zhī zhū yí zhī fèng zhī yě,chéng xiàng zhī zhōng yě。sī yì yě,wú jiāng yǐ biǎo yú shì,shǐ zhī rén zhī bù shàn,suī ruò xiàng yān,yóu kě yǐ gǎi;ér jūn zǐ zhī xiū dé,jí qí zhì yě,suī ruò xiàng zhī bù rén,ér yóu kě yǐ huà zhī yě。”
xiàng zhī bù rén,gài qí shǐ yān ěr,yòu wū zhī qí zhōng zhī bú jiàn huà yú shùn yě?《shū》bù yún hū:“kè xié yǐ xiào,zhēng zhēng yì,bù gé jiān。” gǔ sǒu yì yǔn ruò,zé yǐ huà ér wèi cí fù。xiàng yóu bù dì,bù kě yǐ wéi xié。jìn zhì yú shàn,zé bù zhì yú è;bù dǐ yú jiān,zé bì rù yú shàn。xìn hū,xiàng gài yǐ huà yú shùn yǐ!《mèng zǐ》yuē:“tiān zǐ shǐ lì zhì qí guó,xiàng bù dé yǐ yǒu wéi yě。”sī gài shùn ài xiàng zhī shēn ér lǜ zhī xiáng,suǒ yǐ fú chí fǔ dǎo zhī zhě zhī zhōu yě。bù rán,zhōu gōng zhī shèng,ér guǎn、cài bù miǎn yān。sī kě yǐ jiàn xiàng zhī jì huà yú shùn,gù néng rèn xián shǐ néng ér ān yú qí wèi,zé jiā yú qí mín,jì sǐ ér rén huái zhī yě。zhū hóu zhī qīng,mìng yú tiān zǐ,gài《zhōu guān》zhī zhì,qí dài fǎng yú shùn zhī fēng xiàng yú?
wǒ zhī zhī yǐ:jūn zǐ zhī ài ruò rén yě,tuī jí yú qí wū zhī wū,ér kuàng yú shèng rén zhī dì hū zāi?rán zé sì zhě wèi shùn,fēi wéi xiàng yě。yì xiàng zhī sǐ,qí zài gàn yǔ jì gé zhī hòu hū?bù rán,gǔ zhī ào jié zhě qǐ shǎo zāi?ér xiàng zhī cí dú yán yú shì,wú yú shì gài yǒu yǐ jiàn shùn dé zhī zhì,rù rén zhī shēn,ér liú zé zhī yuǎn qiě jiǔ yě。
jīn jiǎng mù lán chuán,xì cǎi jiāng nán lián。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 《毛诗序》曰:“《抑》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念
桓公问管仲说:“请问通权达变的理财方法。”管仲回答说:“天以天时水旱体现其权变,地以财物多寡体现其权变,人以能力高低体现其权变,君主以发号施令为权变。君主如不能掌握天的权变,人、地
唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,
相关赏析
- 此词为作者夫妇寓居西湖时因雨有感而作。词的开篇即从雨写起,“雨窗闲话,叹浮生何必,是今非昨”,小窗外,细雨淅沥,珠帘内夫妇对坐,闲话中谈及如烟往事,夫妇二人禁不住顿生今是昨非之叹。
扬雄字子云,蜀郡成都人。他的先人是有周伯侨的后代,作为庶出旁支以晋的扬作为食邑,并以此为氏,不知伯侨是周的哪一支系。扬在河、汾之间,周衰亡后扬氏有人称侯,号称扬侯。碰上晋六卿争权,
<晚次乐乡县>是陈子昂由故乡东行入京,在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律.顾璘曰:“无句法,无字法,天然之妙”。陈子昂继四杰之后,以更坚决的态度起来反对齐梁
龚翔麟,生于世祖顺治十五年,卒于宗雍正十一年,年七十六岁。康熙二十年(1681)副贡生。由工部主事历迁至御史。当官有干实,在谏台时,号称敢言。初居武林田家湾,自号田居。後得横河沈氏
范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军,赴任途中时值清明,山行道中两旁的所见所闻令世人有感而发。
作者介绍
-
罗虬
罗虬[唐](约公元八七四年前后在世)字不详,台州人。生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。词藻富赡,与隐、邺齐名,世号“三罗”。累举不第。广明乱后,去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌妓杜红儿,虬令之歌,赠以彩。孝恭以红儿巳为副戎所聘,不令受。虬怒,拂衣起;明日,手刃杀之。孝恭坐以罪,会遇赦释之。虬追念红儿之冤,于是取古之美女,有姿艳才德者,作绝句一百首,以比红儿,名曰比红儿诗。盛传于世。