十五从军行 / 十五从军征
作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
- 十五从军行 / 十五从军征原文:
- 十五从军行,八十始得归。(从军行 一作:征)
道逢乡里人,家中有阿谁?
遥望是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向望,泪落沾我衣。
海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中
落花人独立,微雨燕双飞
坐开桑落酒,来把菊花枝
武公不但歌淇澳,贤女犹能唁卫侯
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波
风起雪飞炎海变清凉
思归若汾水,无日不悠悠
幸回郎意且斯须,一年中别今始初
- 十五从军行 / 十五从军征拼音解读:
- shí wǔ cóng jūn xíng,bā shí shǐ dé guī。(cóng jūn xíng yī zuò:zhēng)
dào féng xiāng lǐ rén,jiā zhōng yǒu ā shuí?
yáo wàng shì jūn jiā,sōng bǎi zhǒng lěi lěi。
tù cóng gǒu dòu rù,zhì cóng liáng shàng fēi。
zhōng tíng shēng lǚ gǔ,jǐng shàng shēng lǚ kuí。
chōng gǔ chí zuò fàn,cǎi kuí chí zuò gēng。
gēng fàn yī shí shú,bù zhī yí ā shuí。
chū mén dōng xiàng wàng,lèi luò zhān wǒ yī。
hǎi táng bù xī yān zhī sè,dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
luò huā rén dú lì,wēi yǔ yàn shuāng fēi
zuò kāi sāng luò jiǔ,lái bǎ jú huā zhī
wǔ gōng bù dàn gē qí ào,xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu,zhǐ píng qiàn shǒu,àn pāo hóng dòu
luò huā shuǐ xiāng máo shè wǎn,duàn qiáo tóu mài yú rén sàn
fàn lóu chuán xī jì fén hé,héng zhōng liú xī yáng sù bō
fēng qǐ xuě fēi yán hǎi biàn qīng liáng
sī guī ruò fén shuǐ,wú rì bù yōu yōu
xìng huí láng yì qiě sī xū,yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 遇到突发的事情,一定要仔细地思考,慎重地处理,以免事后反悔;家中不幸起了瑕隙,必须尽量忍让,委曲求全,不要使过去的情感破坏无遗。注释贻:留下。衅起:有了瑕隙。
该词写于公元1268年(宋度宗咸淳四年),词前序文说明了该词的写作背景,即两次西湖吟社的吟咏游赏活动。两次活动写所诗文各有侧重,第一次偏重于记事,第二次则侧重于描写景物。两次各具特
《左传·隐公三年》将其与《采蘩》、《行苇》、《泂酌》同视为“昭忠信”之作,而更多的古代学者受“诗教”的影响。根据《礼记·昏义》为说,认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭
大凡与敌人隔河对阵,我如要从近处进攻敌人,就反而伪装成从远处渡河的样子。为此,必须多多设置一些疑兵,装作从河的上、下游远处渡河进攻的架势,敌人一定会分散兵力来应付。这样,我就可以乘
大凡与敌人隔河对阵,我如要从近处进攻敌人,就反而伪装成从远处渡河的样子。为此,必须多多设置一些疑兵,装作从河的上、下游远处渡河进攻的架势,敌人一定会分散兵力来应付。这样,我就可以乘
相关赏析
- 太宗简文皇帝咸安元年(辛未、371) 晋纪二十五晋简文帝咸安元年(辛未,公元371年) [1]春,正月,袁瑾、朱辅求救于秦,秦王坚以瑾为扬州刺史,辅为交州刺史,遣武卫将军武都王
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的
楚国熊渠子夜间巡行,看见横卧着的石头,以为是趴在地上的老虎,便 拉弓射它,箭头陷没在石头里边,箭杆上的羽毛都掉下来了。下马仔细一看, 才知道那是石头,接着又射它,箭被折断了,也没有
这一段话在《万章下》第一章里就出现过,插这一段,其目的还是为了说明“爱”的道理。只有对祖国、家乡有“爱”,才会如此的行为方式。
①鲛绡:轻纱。相传为鲛人所织之绡。②狼藉:散乱不整貌。③钿车:饰以金花之车。
作者介绍
-
周敦颐
周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。