和李仆射西园

和李仆射西园原文：

尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
飘飘何所似，天地一沙鸥
山路元无雨，空翠湿人衣
虚坐诗情远，幽探道侣兼。所营尚胜地，虽俭复谁嫌。
遇午归闲处，西庭敞四檐。高眠著琴枕，散帖检书签。
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
晓鹊频惊喜，疏蝉不许拈。石苔生紫点，栏药吐红尖。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒
积土成山，风雨兴焉；
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
连天衰草，望断归来路
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

和李仆射西园拼音解读：

shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
piāo piāo hé suǒ shì，tiān dì yī shā ōu
shān lù yuán wú yǔ，kōng cuì shī rén yī
xū zuò shī qíng yuǎn，yōu tàn dào lǚ jiān。suǒ yíng shàng shèng dì，suī jiǎn fù shuí xián。
yù wǔ guī xián chù，xī tíng chǎng sì yán。gāo mián zhe qín zhěn，sàn tiē jiǎn shū qiān。
yìn zài xiū tōng kè，shān qíng hǎo juàn lián。zhú liáng yíng shǎo dào，téng àn dié zhēng qián。
xiǎo què pín jīng xǐ，shū chán bù xǔ niān。shí tái shēng zǐ diǎn，lán yào tǔ hóng jiān。

hǎi liú huā fā yīng xiāng xiào，wú jiǔ yuān míng yì dú xǐng
dōng fēng yǒu hèn zhì xuán dōu，chuī pò zhī tóu yù，yè yuè lí huā yě xiāng dù
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
lián tiān shuāi cǎo，wàng duàn guī lái lù
huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。