八月十五日夜同卫谏议看月
作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
- 八月十五日夜同卫谏议看月原文:
- 去年米贵阙军食,今年米贱大伤农
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
山光悦鸟性,潭影空人心
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。
东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;
边雪藏行径,林风透卧衣
狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时
黄鹂啭处谁同听,白菊开时且剩过
草木虽无情,因依尚可生
常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
一霎荷塘过雨,明朝便是秋声
- 八月十五日夜同卫谏议看月拼音解读:
- qù nián mǐ guì quē jūn shí,jīn nián mǐ jiàn dà shāng nóng
hán chán qī qiè,duì cháng tíng wǎn,zhòu yǔ chū xiē
chén zhōu cè pàn qiān fān guò,bìng shù qián tou wàn mù chūn
jiàn lái yún lù jué piān qīng。hán guāng rù shuǐ jiāo lóng qǐ,jìng sè dàng tiān guǐ mèi jīng。
shān guāng yuè niǎo xìng,tán yǐng kōng rén xīn
qǐ dú zuò zhōng kān yǎng wàng,gū gāo yīng dào fèng huáng chéng。
dōng fēng chuī luò zhàn chén shā,mèng xiǎng xī hú chǔ shì jiā;
biān xuě cáng xíng jìng,lín fēng tòu wò yī
xiá xìng shēng shū,jiǔ tú xiāo suǒ,bù shì shào nián shí
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng,bái jú kāi shí qiě shèng guò
cǎo mù suī wú qíng,yīn yī shàng kě shēng
cháng shí yuè hǎo lài xīn qíng,bù shì nián nián cǐ yè shēng。chū chū hǎi tāo yí shàng shī,
yī shà hé táng guò yǔ,míng cháo biàn shì qiū shēng
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相关翻译
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韩、齐、魏三国进攻秦国,赵国攻打中山,夺取了扶柳,五年以后专有了滹沱河。齐国人戎郭、宋突对仇郝说:“不如把新占领的土地全部归还给中山。中山国据此向齐国说,四国将要向卫国借道,以阻断
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而
王磐(约1470~1530)称为南曲之冠。明代散曲家。字鸿渐。江苏高邮人。生于富室,好读书,曾为诸生,嫌拘束而弃之,终身不再应举作官,纵情于山水诗酒。性好楼居,筑楼于高邮城西僻地,
高祖武皇帝名邕,字弥罗突,是太祖的第四个儿子。母亲是叱奴太后。西魏大统九年,出生于同州,出生时有神光照亮房间。年幼时孝敬长辈,聪颖明敏有器度资质。太祖认为他很不一般,说:“能够完成
相关赏析
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士卒的选拔和编组,是军队建设的一个基本问题,它直接关系到军队战斗力的强弱。在这方面,战国时期的著名军事家吴起做得极为成功和出色。吴起,本是卫国人,初任鲁国将领,率军击破强大的齐军。
君主大臣改变了相互正常的位次就称为逆,贤与不贤的人职爵贵贱无别就称为乱,违反了服役务农的时节规律就称之为逆,滥行生杀赏罚之权就叫暴戾。违反了君臣的正常位次就使国家失去了生存的根本,
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作者介绍
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曹学佺
曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。
曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。
其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。
晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。
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