洛阳有愚叟

洛阳有愚叟原文：

意内称长短，终身荷圣情
抱琴荣启乐，荷锸刘伶达。放眼看青山，任头生白发。
汉帝重阿娇，贮之黄金屋
及兹春未深，数亩犹足佃
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。
断送一生憔悴，只销几个黄昏
点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
今夜故人来不来，教人立尽梧桐影
美人结长想，对此心凄然
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
无奈朝来寒雨，晚来风

洛阳有愚叟拼音解读：

yì nèi chēng cháng duǎn，zhōng shēn hé shèng qíng
bào qín róng qǐ lè，hé chā liú líng dá。fàng yǎn kàn qīng shān，rèn tóu shēng bái fà。
hàn dì zhòng ā jiāo，zhù zhī huáng jīn wū
jí zī chūn wèi shēn，shù mǔ yóu zú diàn
bù zhī tiān dì nèi，gèng dé jǐ nián huó。cóng cǐ dào zhōng shēn，jǐn wèi xián rì yuè。
duàn sòng yī shēng qiáo cuì，zhǐ xiāo jǐ gè huáng hūn
diǎn jiǎn pán zhōng fàn，fēi jīng yì fēi lì。diǎn jiǎn shēn shàng yī，wú yú yì wú quē。
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
xián jiāng jiǔ hú chū，zuì xiàng rén jiā xiē。yě shí huò pēng xiān，yù mián duō yōng hè。
jīn yè gù rén lái bù lái，jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
měi rén jié zhǎng xiǎng，duì cǐ xīn qī rán
qiū lái xiāng gù shàng piāo péng，wèi jiù dān shā kuì gě hóng
tiān shí fāng dé suǒ，bù hán fù bù rè。tǐ qì zhèng tiáo hé，bù jī réng bù kě。
luò yáng yǒu yú sǒu，bái hēi wú fēn bié。làng jī suī shì kuáng，móu shēn yì bù zhuō。
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng，bù zhī qiū sī luò shuí jiā
wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。