橘井
作者:薛涛 朝代:唐朝诗人
- 橘井原文:
- 如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。
滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生
愁绝行人天易暮,行向鹧鸪声里住
一去隔绝国,思归但长嗟
子规啼,不如归,道是春归人未归
水远烟微一点沧洲白鹭飞
一去无消息,那能惜马蹄
灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
故人何在,水村山郭
寒英坐销落,何用慰远客
故人入我梦,明我长相忆
- 橘井拼音解读:
- rú hé niè dé sū jūn jī,bái rì ní jīng yōng shàng tiān。
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng,bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
chóu jué xíng rén tiān yì mù,xíng xiàng zhè gū shēng lǐ zhù
yī qù gé jué guó,sī guī dàn zhǎng jiē
zǐ guī tí,bù rú guī,dào shì chūn guī rén wèi guī
shuǐ yuǎn yān wēi yì diǎn cāng zhōu bái lù fēi
yī qù wú xiāo xī,nà néng xī mǎ tí
líng jú wú gēn jǐng yǒu quán,shì jiān rú mèng yòu qiān nián。xiāng yuán bú jiàn zhòng guī hè,
méi zǐ huáng shí rì rì qíng,xiǎo xī fàn jǐn què shān xíng
xìng zì jīn wèi dì jǐ xiān。fēng líng lù tán rén qiāo qiāo,dì xián huāng jìng cǎo mián mián。
gù rén hé zài,shuǐ cūn shān guō
hán yīng zuò xiāo luò,hé yòng wèi yuǎn kè
gù rén rù wǒ mèng,míng wǒ zhǎng xiàng yì
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关于《黔之驴》主题思想的不同认识
柳宗元最有代表性的是《三戒》,写了一组三篇寓言:《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起,冠名曰《三戒》,是有深刻含义的。
前人议论《三戒》的文字不少,有人说柳宗元的寓言后面,“必有一句最有力量,最透辟者镇之”(林纾《韩柳文研究法》,商务印书馆,1936年版),言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么,林先生语焉不详。另外,有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显,又无才无德、外强中干的人物,也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌,孙昌武先生说:“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”(指《黔之驴》)“含着一定的讽世意义,如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语,又是对敌人力尽而技穷,不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
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作者介绍
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薛涛
薛涛(?─约834)字洪度,原籍长安,幼随父居成都,八九岁能诗,十六岁入乐籍,脱乐籍后终身未嫁。时称女校书。曾居浣花溪,创制深红小笺写诗,人称薛涛笺。《蜀笺谱》谓其卒时年七十三,但也有不同意其说者。现存涛诗以赠人之作较多,情调伤感。薛涛正式集子叫《锦江集》,共五卷,诗五百余首,惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷,是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。后人又辑录她与李冶的诗合为《薛涛李冶诗集》二卷。