上姚谏议

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
上姚谏议原文
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
愿春暂留,春归如过翼
红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香
疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华
彩舟载得离愁动无端更借樵风送
榴叶拥花当北户,竹根抽笋出东墙
春色满园关不住,一枝红杏出墙来
高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
对此怀素心,千里共明月
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣
命将征西极,横行阴山侧
毕竟西湖六月中,风光不与四时同
上姚谏议拼音解读
yǐ zhān lóng gǔn jìn,jiàn xiàng fèng chí xīn。què yì bō tāo jùn,lái shí dǎo yǔ chūn。
yuàn chūn zàn liú,chūn guī rú guò yì
hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ,yìn shā ōu jī zì chéng háng,zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng
shū shì zhī tiáo yàn shì huā,chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
liú yè yōng huā dāng běi hù,zhú gēn chōu sǔn chū dōng qiáng
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù,yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
gāo wén yǔ shèng dé,jiē wèi gǔ wú lún。shèng dài shēng cái zǐ,míng tíng yǒu jiàn chén。
duì cǐ huái sù xīn,qiān lǐ gòng míng yuè
zhào yín qīng xī yuè,sòng yào zǐ xiá rén。zhōng jì yī mén guǎn,hé yí bù huà lín。
míng yīn shī jù dà,jiā shì bù yī pín。céng àn tóu xīn zhóu,pín wén jiǎng zhì shēn。
yuè zhào chéng tóu wū bàn fēi,shuāng qī wàn shù fēng rù yī
mìng jiāng zhēng xī jí,héng xíng yīn shān cè
bì jìng xī hú liù yuè zhōng,fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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