陪游凤凰台献诗
作者:米友仁 朝代:宋朝诗人
- 陪游凤凰台献诗原文:
- 安得生羽翰,雄飞上寥廓。
空独倚东风,芳思谁寄
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
秀色掩今古,荷花羞玉颜
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
步转回廊,半落梅花婉娩香
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长
松孤不易立,石丑难安著。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
笼鹤羡凫毛,猛虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
别愁深夜雨,孤影小窗灯
林中有奇鸟,自言是凤凰
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下
轻解罗裳,独上兰舟
入苑白泱泱,宫人正靥黄。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
- 陪游凤凰台献诗拼音解读:
- ān dé shēng yǔ hàn,xióng fēi shàng liáo kuò。
kōng dú yǐ dōng fēng,fāng sī shuí jì
rì wǎn yán chéng gǔ,fēng lái xiāo sì duó。sǎo dì qū chén āi,jiǎn hāo chú niǎo què。
jīn táo dài yè zhāi,lǜ lǐ hé yī jué。zhēn zhú wú shèng shuāi,mèi liǔ xiān yáo luò。
xiù sè yǎn jīn gǔ,hé huā xiū yù yán
wǎng wǎng dú zì yǔ,tiān dì xiāng wéi nuò。fēng yún ǒu bù lái,huán yǔ xiāo yī lüè。
wǒ yù pēng zhǎng jīng,sì hǎi wèi dǐng huò。wǒ yù qǔ dà péng,tiān dì wèi zēng jiǎo。
bù zhuǎn huí láng,bàn luò méi huā wǎn wǎn xiāng
sì yuè nán fēng dà mài huáng,zǎo huā wèi luò tóng yè zhǎng
sōng gū bù yì lì,shí chǒu nán ān zhe。zì lián zhuó mù niǎo,qù dù zhōng bù cuò。
lóng hè xiàn fú máo,měng hǔ ài wō jiǎo。yī rì xián tài shǒu,yǔ wǒ guān tuó yuè.
wǎn fēng chuī wú tóng,shù tóu míng bó bó。é é jiāng lìng shí,qīng tái hé dàn bó。
chén fēi jǐng yáng jǐng,cǎo hé lín chūn gé。fú róng rú jiā rén,huí shǒu shì tiáo xuè。
shàng yǒu bù zhèng tái,bā gù bèi chéng guō。shān cù lóng hǔ jiàn,shuǐ hēi chī shèn zuò。
bù huà xīng wáng shì,jǔ shǒu sī miǎo miǎo。xū zāi wèi dào cǐ,biǎn liè tóng chǐ huò。
bié chóu shēn yè yǔ,gū yǐng xiǎo chuāng dēng
lín zhōng yǒu qí niǎo,zì yán shì fèng huáng
líng yú zhèn xī liè yú xíng,zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
dào guà kū yuè yuán,wēi lì sī tiān hè。záo chí yǎng jiāo lóng,zāi tóng qī yuè zhuó.
liáng jiān yàn jiào chú,shí xià shé xuán ké。yǎng huā rú yǎng xián,qù cǎo rú qù è。
dāng xuān yǒu zhí dào,wú rén kěn zhù jiǎo。yè bàn shǔ xī sū,tiān yīn guǐ qiāo zhuó。
cuó é yā hóng quán,zuò è chēng bì luò。yí zāi qín shǐ huáng,bù qū yì bù záo。
xiào lǜ huán lín nǚ,yǐ chuāng yóu chàng,xī yáng xī xià
qīng jiě luó shang,dú shàng lán zhōu
rù yuàn bái yāng yāng,gōng rén zhèng yè huáng。
bái hóng yù tūn rén,chì jì xiāng bózh.huà dòng ní jīn bì,shí lù pán qiāo què。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 《本草纲目》 在李时珍任职太医院前后的一段时期,经长时间准备之后,李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中,他脚穿草鞋,身背药篓,带着学生和儿子建元,翻山越岭,访医采药,足迹
江淹字文通,济阳考城人,父亲江康之,作过南沙县令,很有才气。江淹从小丧父,家境贫寒,常仰慕司马相如、梁鸿的为人,不屑于从事经学训诂,而倾心于诗赋文章。早年被高平檀超赏识,常请他坐上
这是一首描写闺怨的词。选材虽传统,但由于作者以其高超的写作技巧及思妇的情感表现得极其凄婉深刻,因而令人震撼,百读不厌。“双喜鹊,几报归期浑错。”表现了闺中人急迫盼望丈夫归来又极其失
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我
太宗简文皇帝上大宝元年(庚午、550) 梁纪十九梁简文帝大宝元年(庚午,公元550年) [1]春,正月,辛亥朔,大赦,改元。 [1]春季,正月,辛亥朔(初一),梁朝大赦天下,
相关赏析
- 此应是忆去姬之作。“新烟”两句,言在寒食之后,重新点燃烟火烧食,这时候已经到了繁花似梦的暮春季节,外面茫茫春雨仿佛就是巫山云雨。“茂苑”三句,承上忆昔。言自己曾去冶游狎妓。是时,词
这首词名为咏物,实在抒情。作者驰骋丰富的想象,运用比喻、拟人等艺术手法,对大雁殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,塑造了忠于爱情、生死相许的大
有志气的人在处理事情时,只问如何做是对的,并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸;读书人在写文章或是著书立说的时候,最重要的是立论要公平公正,若能更进一步去要求精要详尽,那就更可
泮水令人真愉快。来此采摘水芹菜。鲁侯莅临有威仪,看那龙旗多气派。旗帜飘扬猎猎舞,鸾铃和鸣声声在。随从不分官大小,跟着鲁公真光彩。 令人高兴泮水好,来此采摘水中藻。鲁侯莅临
武王问大公说:“骑兵的战法应该是怎样的?”太公答道:“骑兵作战有十胜九败。”武王问:“十胜是哪些?”太公答道:“敌人刚到,行列阵势还未稳定,前后不相衔结,我立即用骑兵击破敌先头骑兵
作者介绍
-
米友仁
米友仁(1086-1165),字元晖,是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才,在19岁的时候,他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗,得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时,他官至工部侍郎、敷文阁直学士,甚得宋高宗的宠爱,往往让他鉴定书画。现在,在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法,也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人,当他发觉越学越失去魅力的时候,他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后,他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上,他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品,很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过,在此四家之中,人们却更喜爱他的书法,因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的,至今仍然如此。这样,在书法方面,米友仁几乎是亦步亦趋地学着他的父亲,只是他的字没有他父亲那样的精到。在书法之中,米芾最为自信的,是他的用笔与造型──他的笔在纵擒自如的技巧中抑扬搓转,而造型上则蕴藏着流畅自如的魅力。有时会由于痛快淋漓的笔在飞舞,而使书法的结构消失在顿挫起伏的线条之中。这种微妙的处理方式,在他之后几乎没有人能够做到。古风和新意,激励着他的独特的书法艺术,以致于这一切在他的晚年得到完善的升华,成为中国书法史上一座巍然的高峰!有一次他在创作的兴头上,竟然将王羲之与王献之也不放在眼里了。但是米友仁却不能,他甚至没有一位叫吴琚的人写得更像米芾,也比不上此时身处北国的王庭筠。但是在南宋书坛上,米友仁的书法还是不能被轻视的。他那捭阖开张的字势,在以清瘦纤细为主的南宋书坛上,无疑是别具一格的。尤其值得一提的是,他可以说是最先成功地使用了羊毫笔!羊毫在书法中的使用,增加了笔锋在提按时的弹性,使线条的变化更为细腻,表现力更强。这是不能不特别指出的。然而米友仁还是不大承认自己的书法比谁好多少。
米芾的画虽然没有留下来,然而他的绘画在中国绘画史上却有着不可忽视也不容忽视的地位与成就。如果我们在中国的山水画史上将他的名字与他所创造的画法抹掉,那人们就无法理解为什么从十二世纪起,中国的绘画会从北宋的注重写实而走向了个人情绪的表达。吴师道《吴礼部集》卷十八《米元晖云山图》里面有几句话说得非常深刻:“书法画法,至元章、元晖而变。盖其书以放易庄,画以简代密。然于放而得妍,简而不失工,则二子之所长也。”的确,书法到了米芾的手中,才算放旷起来;画法到了米芾的手中,也才真正简易起来──而这一切都在米友仁的作品中得到了体现。他的画里面不大出现物象,而只是云烟缭绕,然而由于他对高超的书法修养和用墨的技巧,却给了他另一种力量,一点也不妨碍他的个人趣味的流露。他有时兴之所至,手边有什么就用什么,如莲蓬。也就是这样,他开创了中国绘画史上“自娱”一派。米友仁经常在自己的画上写着“墨戏”二字,就是这一传统的延续。
搜集一下历代品评二米的文献,一是赞他们的变古创新,如董其昌《容台别集》就把米氏父子的这一创造比之于诗圣杜甫、大书家颜真卿那样的贡献:“唐人画法,至宋乃畅,至米又一变耳!”另一个则是赞美他们的妙意创真,有如造化之生机。如钱闻诗题米友仁《潇湘白云图》中所说:“雨山、晴山,画有易状,惟晴欲雨、雨欲霁,宿雾晓烟,已泮复合,景物昧昧时,一出没于有无间,难状也。此非墨妙天下,意超物表者断不能到!”
米友仁的画是心灵对自然的直接反映,生气远出,仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地,或者一草一木,而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上,云烟晦明,才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式:“画之老境,于世海中一毛发事泊然无着染,每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流!”宗白华先生在引这句话后,把它比作尼采的阿波罗(Apollo)式的精神,以宁静的心态,涵映这个世界的广大精微。所以米友仁这种微妙境界的实现,端在于他能以平素的精神涵养,培养一片天机,然后在凝神寂照中突然一挥而就的。
绘画的题款始自于苏东坡和米芾,然而他们却几乎没有这方面的作品留下来,现存作品只有米友仁的。清人方薰《山静居画论》中有一段说:“款题始于苏、米,至元、明遂多以题语位置画境者,画亦因题益妙。高情逸思,画之不足,题以发之,后世乃滥觞。”从这个意义上来说,诗、书、画的结合,于此大开法门,无论如何也要算上米友仁一份功劳的。如他的《潇湘奇观图》,前画后题,又录了许多别人所作的诗歌,它们三者浑然一体,在米友仁之前,是无论如何也找不出来的。还需要特殊提到的,米芾在绘画的形式方面,也大有开创:是他第一个绝不在绢上作画,而只在纸上面作画,以更能发挥毛笔与宣纸的特性;第二,是他开创了挂轴小幅。像后来的册页之类,就是由这种挂轴小幅而来的。这一点当在米友仁那里有所发扬。米友仁的诗。他没有专门的诗文集,手迹传世又少,除几首题画诗外,《玉真法书赞》里有他的《阳春词》一卷,近人朱祖谋辑其词校刻于《强村丛书》里面,唐圭璋先生又录入《全宋词》里。他的诗多平易,近似于白描,偶尔用典,也不艰深,诗中时有洒脱滑稽的地方。他的本色更像一位词人,所作词属柔婉一路,但并不显得弱不禁风,清而见骨,有时化用古人现成的诗句很妙,有如己出。如果他的词数量再多一些,相信在词的创作史上,也会留下浓重的一笔。