菩萨蛮（立春日）

菩萨蛮（立春日）原文：

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
前年过代北，今岁往辽西
雪销未久寒犹力。霜华特地催晴色。残腊尚余旬。隔年先见春。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳
一字无题外，落叶都愁
古台摇落后，秋日望乡心
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
独怜霜点鬓。羞戴银幡胜。百里欲熙然，今年强去年。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更

菩萨蛮（立春日）拼音解读：

duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
xuě xiāo wèi jiǔ hán yóu lì。shuāng huá tè dì cuī qíng sè。cán là shàng yú xún。gé nián xiān jiàn chūn。
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
qiān qiū diào gě gē míng yuè，wàn lǐ shā ōu nòng xī yáng
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn
zì shì xiāng sī chōu bù jìn，què jiào fēng yǔ yuàn qiū shēng
shì yù yào shāo sān rì mǎn，biàn cái xū dài qī nián qī
dú lián shuāng diǎn bìn。xiū dài yín fān shèng。bǎi lǐ yù xī rán，jīn nián qiáng qù nián。
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn，fēn cáo shè fù là dēng hóng
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ，zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）