和御史韦大夫喜霁之作

和御史韦大夫喜霁之作原文：

沙平寒水落，叶脆晚枝空。白简光朝幰，彤驺出禁中。
落红不是无情物，化作春泥更护花
季子正年少，匹马黑貂裘
眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉
息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。
素娥惟与月，青女不饶霜
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱
海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马
归志宁无五亩园，读书本意在元元
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
晴天度旅雁，斜影照残虹。野净馀烟尽，山明远色同。

和御史韦大夫喜霁之作拼音解读：

shā píng hán shuǐ luò，yè cuì wǎn zhī kōng。bái jiǎn guāng cháo xiǎn，tóng zōu chū jìn zhōng。
luò hóng bú shì wú qíng wù，huà zuò chūn ní gèng hù huā
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
méi jiān zǎo shí chóu zī wèi，jiāo xiū wèi jiě lùn xīn shì
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú，tíng yòu xù，nì liǎn xuán shuāng yù
xī jià yóu lán bǎn，diāo wén zhé guì cóng。wú yīn qīng yǔ shàn，tú zì yǎng rén fēng。
sù é wéi yǔ yuè，qīng nǚ bù ráo shuāng
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái
hǎi jiǎo tiān yá，hán shí qīng míng，lèi diǎn xù huā zhān xiù
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qíng tiān dù lǚ yàn，xié yǐng zhào cán hóng。yě jìng yú yān jǐn，shān míng yuǎn sè tóng。
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。