自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书

自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书原文：

望庐思其人，入室想所历
客自长安来，还归长安去
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
物是人非事事休，欲语泪先流
梨花风起正清明，游子寻春半出城
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
黄菊散芳丛，清泉凝白雪
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
恩疏宠不及，桃李伤春风
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终著九州箴。
社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨
前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。
既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。
逸翰应藏法，高辞肯浪吟。数须传庾翼，莫独与卢谌。
未信此情难系绊，杨花犹有东风管
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。

自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书拼音解读：

wàng lú sī qí rén，rù shì xiǎng suǒ lì
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
liáng xùn fēng yuān qǐ，yú guāng jiè dài zān。zhāng héng chóu hào hào，shěn yuē shòu yīn yīn。
wù shì rén fēi shì shì xiū，yù yǔ lèi xiān liú
lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng，yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng
zhái yǔ yán chéng jiē，mén cáng bié xiù shēn。gé liáng sōng rǎn rǎn，táng jìng guì sēn sēn。
huáng jú sàn fāng cóng，qīng quán níng bái xuě
tóu cì suī shāng wǎn，chóu ēn qǐ zài jīn。yíng lái xīn suǒ tà，cóng dào bì yáo cén。
xī gōng nán nèi duō qiū cǎo，luò yè mǎn jiē hóng bù sǎo
shuǐ shì chū zhī hǎi，tiān wén shǐ shí cān。gù cán fēi jiǎ yì，wéi kǒng hòu chén lín。
ēn shū chǒng bù jí，táo lǐ shāng chūn fēng
lú bái yí zhān bìn，fēng dān yù zhào xīn。guī qī wú yàn bào，lǚ bào yǒu yuán qīn。
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá，èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá
nìng fú jiāng chéng chuán，dān shū huò lèi yín。zhǎng huái wǔ gǔ shú，zhōng zhe jiǔ zhōu zhēn。
shè nèi róng zhōu xù，xiāng zhōng bǎo zhǎn qín。bái yī jū shì fǎng，wū mào yì rén xún。
duì qiū shēn，lí hèn kǔ，shù yè mǎn tíng fēng yǔ
qián xí jīng xū rǔ，huá zūn xǔ xì zhēn。shàng lián qín zhì kǔ，bù qiǎn chǔ láo shěn。
jì zài cóng róng bǐ，réng pī xuǎn shèng jīn。lóng tōng fú bō zhù，lián duì yǒu yú qín。
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xià kè yī lián mù，míng gōng niàn zhú lín。zòng rán yīng shǐ mìng，hé yǐ fèng huī yīn。
jiǎ mèi píng shū lù，āi yín kòu jiàn chán。wèi cháng tān yǎn xī，nà fù yì dēng lín。
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。