七哀诗(西京乱无象)
作者:马戴 朝代:唐朝诗人
- 七哀诗(西京乱无象)原文:
- 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
一种相思,两处闲愁
相思难表,梦魂无据,惟有归来是
无奈朝来寒雨,晚来风
【七哀诗】
西京乱无象[1],豺虎方遘患[2] 。
复弃中国去[3],委身适荆蛮[4] 。
亲戚对我悲,朋友相追攀[5] 。
出门无所见,白骨蔽平原。
路有饥妇人,抱子弃草间。
顾闻号泣声,挥涕独不还:
「未知身死处,何能两相完[6]?」
驱马弃之去,不忍听此言。
南登霸陵岸[7],回首望长安。
悟彼下泉人[8],喟然伤心肝[9] 。
零落成泥碾作尘,只有香如故
新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去
遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人
荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫
- 七哀诗(西京乱无象)拼音解读:
- qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng,shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
rù zé wú fǎ jiā bì shì,chū zé wú dí guó wài huàn zhě,guó héng wáng
dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
yī zhǒng xiāng sī,liǎng chù xián chóu
xiāng sī nán biǎo,mèng hún wú jù,wéi yǒu guī lái shì
wú nài zhāo lái hán yǔ,wǎn lái fēng
【qī āi shī】
xī jīng luàn wú xiàng[1],chái hǔ fāng gòu huàn[2] 。
fù qì zhōng guó qù[3],wěi shēn shì jīng mán[4] 。
qīn qī duì wǒ bēi,péng yǒu xiāng zhuī pān[5] 。
chū mén wú suǒ jiàn,bái gǔ bì píng yuán。
lù yǒu jī fù rén,bào zi qì cǎo jiān。
gù wén hào qì shēng,huī tì dú bù hái:
「wèi zhī shēn sǐ chù,hé néng liǎng xiāng wán[6]?」
qū mǎ qì zhī qù,bù rěn tīng cǐ yán。
nán dēng bà líng àn[7],huí shǒu wàng cháng ān。
wù bǐ xià quán rén[8],kuì rán shāng xīn gān[9] 。
líng luò chéng ní niǎn zuò chén,zhǐ yǒu xiāng rú gù
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō,dào tiān le、xīn chóu guī qù
yáo zhī hú shàng yī zūn jiǔ,néng yì tiān yá wàn lǐ rén
jīng wú xiāng jiē shuǐ wèi xiāng,jūn qù chūn jiāng zhèng miǎo máng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 生查子,词牌名。秋社,在立秋后第五个戊日,约在八月下旬,以祭祀土神。上片“当楼”四句,老妇登楼远眺忆旧。言一位老妇人登楼远眺,月儿半缺照亮远处的秋社,忆起那里曾是她过去购买过菱花镜
储光羲的诗以描写田园山水著名。如《牧童词》、《钓鱼湾》、《田家即事》、《同王十三维偶然作》、《田家杂兴》等,风格朴实,能够寓细致缜密的观察于浑厚的气韵之中,在表现闲适情趣的同时,多
本章说不要执著于各种名相,包括佛教的名相,所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答,是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著,才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这
本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认
在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。全文洋洋万言,如长江大河,波澜起伏,精彩片断时有所见。其叙事之生动,人物之逼真,章法之多变,剪裁之精妙,都给读者留下了深刻的印象。其
相关赏析
- 江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了,渔船倾斜着靠在岸边。一对白色水鸟停在江水旁。闻得有人来,就警觉地飞入芦苇丛中。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。注释上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。上京即事
这首词通过对暮春景色的描写,抒发作者所感到的“闲愁”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景,也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨。下片写因思慕而引起的无限愁思。全词虚写相思之情,实
唐寅故居仅存遗址,但位于苏州市西郊横塘唐寅墓还保存完好,1955年重新作了整修。动乱 期间墓地遭毁坏,后又修复。唐寅墓包括闲来草堂、六如堂、梦墨堂、墓区、神道、牌坊。整个墓地错落有
“法身非相”——不要拜偶像,即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话,说明不应该执著于“相”的佛家根本道理,即使是佛的三十二种相,也不应该执著,所以标目说“法身非相”,即佛的“
作者介绍
-
马戴
马戴,字虞臣,曲阳(今江苏东海西南)人。会昌进士。在太原幕府中任掌书记,以直言获罪,贬为龙阳尉。得赫回京,终太学博士。与贾岛、姚合为诗友。擅长五律。诗保存在《全唐诗》中。