示诸门生

示诸门生原文：

惟有南来无数雁，和明月、宿芦花
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
玉楼深锁薄情种清夜悠悠谁共
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻
相思黄叶落，白露湿青苔
浮云蔽白日，游子不顾返
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音
二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
西施越溪女，出自苎萝山
长杨跨武骑，细柳接戎轩

示诸门生拼音解读：

wéi yǒu nán lái wú shù yàn，hé míng yuè、sù lú huā
záo bì tōu jiāng bǎng shàng míng。hé xìng bù cái féng shèng shì，ǒu jiāng shū wǎng zhào qún yīng。
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān，zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè
yù lóu shēn suǒ bó qíng zhǒng qīng yè yōu yōu shuí gòng
zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng，méng chōng jù jiàn yī máo qīng
xiāng sī huáng yè luò，bái lù shī qīng tái
fú yún bì bái rì，yóu zǐ bù gù fǎn
shuāi wēng jiàn lǎo ér sūn xiǎo，yì rì zhī shuí lüè yǒu qíng。
qiān lǐ dào huā yīng xiù sè，wǔ gēng tóng yè zuì jiā yīn
èr bǎi yī shí sì mén shēng，chūn fēng chū zhǎng yǔ máo chéng。zhì jīn huàn dé tiān biān guì，
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
zhǎng yáng kuà wǔ qí，xì liǔ jiē róng xuān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。