将去广陵别史员外南斋

作者:李白 朝代:唐朝诗人
将去广陵别史员外南斋原文
苜蓿阑干满上林,西风残秣独沉吟
只愿君心似我心,定不负相思意
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳
萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童
记得武陵相见日,六年往事堪惊
阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
将去广陵别史员外南斋拼音解读
mù xu lán gān mǎn shàng lín,xī fēng cán mò dú chén yín
zhǐ yuàn jūn xīn shì wǒ xīn,dìng bù fù xiāng sī yì
jiàn zi jīn zhāo dú nán qù,bù kān huí shǒu wàng qīng xián。
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
jiā shēng céng yǔ jīn zhāng bèi,guān shǔ jīn jū hé sòng jiān。qǐ dé gāo zhāi lín jìng qū,
què hèn bēi fēng shí qǐ,rǎn rǎn yún jiān xīn yàn,biān mǎ yuàn hú jiā
xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū,mò huí shǒu、xié yáng xià
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng,liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì,liù nián wǎng shì kān jīng
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí,yù nǚ chuán yōu sù
yě shū chōng shàn gān zhǎng huò,luò yè tiān xīn yǎng gǔ huái
zhǒng chéng qí shù xué tā shān。yuān luán zhōng rì tóng xǐng zuì,luó bì cháng shí gòng wǎng huán。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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