瓜洲道中送李端公南渡后，归扬州道中寄

瓜洲道中送李端公南渡后，归扬州道中寄原文：

晚霁江天好，分明愁杀人
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
草木也知愁，韶华竟白头
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
片帆何处去，匹马独归迟。惆怅江南北，青山欲暮时。
停车数行日，劝酒问回期
高山安可仰，徒此揖清芬
天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾
我醉欲眠卿可去， 明朝有意抱琴来

瓜洲道中送李端公南渡后，归扬州道中寄拼音解读：

wǎn jì jiāng tiān hǎo，fēn míng chóu shā rén
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
jiàn yáng liǔ fēi mián gǔn gǔn，duì táo huā zuì liǎn xūn xūn
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn
piàn fān hé chǔ qù，pǐ mǎ dú guī chí。chóu chàng jiāng nán běi，qīng shān yù mù shí。
tíng chē shù xíng rì，quàn jiǔ wèn huí qī
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
tiān jiē céng zuì měi rén pàn，liáng zhī yí chā wū jīn
wǒ zuì yù mián qīng kě qù， míng cháo yǒu yì bào qín lái
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。