流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才

流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才原文：

青山遮不住，毕竟东流去
江淮度寒食，京洛缝春衣
天子巡剑阁，储皇守扶风。扬袂正北辰，开襟揽群雄。
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
人生自是有情痴，此恨不关风与月
胡兵出月窟，雷破关之东。左扫因右拂，旋收洛阳宫。
愧无秋毫力，谁念矍铄翁。弋者何所慕，高飞仰冥鸿。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老
鲸鲵未翦灭，豺狼屡翻履。悲作楚地囚，何日秦庭哭。
遭逢二明主，前后两迁逐。去国愁夜郎，投身窜荒谷。
弃剑学丹砂，临炉双玉童。寄言息夫子，岁晚陟方蓬。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
黄口为人罗，白龙乃鱼服。得罪岂怨天，以愚陷网目。
大驾还长安，两日忽再中。一朝让宝位，剑玺传无穷。
老至居人下，春归在客先
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠
尽做旧愁都忘却，新愁何处着
回舆入咸京，席卷六合通。叱咤开帝业，手成天地功。
半道雪屯蒙，旷如鸟出笼。遥欣克复美，光武安可同。

流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才拼音解读：

qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
jiāng huái dù hán shí，jīng luò fèng chūn yī
tiān zǐ xún jiàn gé，chǔ huáng shǒu fú fēng。yáng mèi zhèng běi chén，kāi jīn lǎn qún xióng。
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
rén shēng zì shì yǒu qíng chī，cǐ hèn bù guān fēng yǔ yuè
hú bīng chū yuè kū，léi pò guān zhī dōng。zuǒ sǎo yīn yòu fú，xuán shōu luò yáng gōng。
kuì wú qiū háo lì，shuí niàn jué shuò wēng。yì zhě hé suǒ mù，gāo fēi yǎng míng hóng。
shuāi lán sòng kè xián yáng dào，tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
jīng ní wèi jiǎn miè，chái láng lǚ fān lǚ。bēi zuò chǔ dì qiú，hé rì qín tíng kū。
zāo féng èr míng zhǔ，qián hòu liǎng qiān zhú。qù guó chóu yè láng，tóu shēn cuàn huāng gǔ。
qì jiàn xué dān shā，lín lú shuāng yù tóng。jì yán xī fū zǐ，suì wǎn zhì fāng péng。
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
huáng kǒu wéi rén luó，bái lóng nǎi yú fú。dé zuì qǐ yuàn tiān，yǐ yú xiàn wǎng mù。
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xī yuán hé xiàn xiāng sī shù，xīn kǔ méi huā hòu hǎi táng
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què，xīn chóu hé chǔ zhe
huí yú rù xián jīng，xí juǎn liù hé tōng。chì zhà kāi dì yè，shǒu chéng tiān dì gōng。
bàn dào xuě tún méng，kuàng rú niǎo chū lóng。yáo xīn kè fù měi，guāng wǔ ān kě tóng。
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。