望江道中（吾道非邪来旷野）

望江道中（吾道非邪来旷野）原文：

春种一粒粟，秋收万颗子
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁
【望江道中】 吾道非邪来旷野，江涛如此去何之。 起随乌鹊初翻后，宿及牛羊欲下时。 风力渐添帆力健，檐声常杂雁声悲。 晚来又入淮南路，红树青山合有诗。
白发悲花落，青云羡鸟飞
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
扣舷独啸，不知今夕何夕
投躯报明主，身死为国殇
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
但恨处非位，怆悢使心伤

望江道中（吾道非邪来旷野）拼音解读：

chūn zhòng yī lì sù，qiū shōu wàn kē zi
hóng lián xiāng yǐ hún rú zuì，bái niǎo wú yán dìng zì chóu
【wàng jiāng dào zhōng】 wú dào fēi xié lái kuàng yě，jiāng tāo rú cǐ qù hé zhī。 qǐ suí wū què chū fān hòu，sù jí niú yáng yù xià shí。 fēng lì jiàn tiān fān lì jiàn，yán shēng cháng zá yàn shēng bēi。 wǎn lái yòu rù huái nán lù，hóng shù qīng shān hé yǒu shī。
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
wú nà chén yuán róng yì jué，yàn zi yī rán，ruǎn tà lián gōu shuō
yǐn sàn lí tíng xī qù，fú shēng cháng hèn piāo péng
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng，xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
dàn hèn chù fēi wèi，chuàng liàng shǐ xīn shāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。