清平乐(三白图)
作者:乐婉 朝代:宋朝诗人
- 清平乐(三白图)原文:
- 翠罗袖薄天寒。笛声何处关山。手捻一枝春色,东风怨入江南。
出耒在明晨,山寒易霜霰
静香真色。花与人争白。属玉双飞烟月夕。点波一奁秋碧。
岁寒无与同,朗月何胧胧
桑柘外秋千女儿,髻双鸦斜插花枝
荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多
人归落雁后,思发在花前
春云不变阳关雪,桑叶先知胡地秋
欲把相思说似谁,浅情人不知
尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂
旧相思、偏供闲昼
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波
- 清平乐(三白图)拼音解读:
- cuì luó xiù báo tiān hán。dí shēng hé chǔ guān shān。shǒu niǎn yī zhī chūn sè,dōng fēng yuàn rù jiāng nán。
chū lěi zài míng chén,shān hán yì shuāng sǎn
jìng xiāng zhēn sè。huā yú rén zhēng bái。shǔ yù shuāng fēi yān yuè xī。diǎn bō yī lián qiū bì。
suì hán wú yǔ tóng,lǎng yuè hé lóng lóng
sāng zhè wài qiū qiān nǚ ér,jì shuāng yā xié chā huā zhī
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é,qiāo sī yì jūn tóu xù duō
rén guī luò yàn hòu,sī fā zài huā qián
chūn yún bù biàn yáng guān xuě,sāng yè xiān zhī hú dì qiū
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí,qiǎn qíng rén bù zhī
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì,gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ,chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 代宗睿文孝武皇帝中之上永泰元年(乙巳、765) 唐纪四十唐代宗永泰元年(乙巳、公元765年) [1]闰十月,乙巳,郭子仪入朝。子仪以灵武初复,百姓雕弊,戎落未安,请以朔方军粮使
《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年(大历元年)在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹,杜甫正是借这些古迹,怀念古人,同时抒写自己的身世
齐太祖高皇帝名叫道成,字绍伯,小字斗将,姓萧氏。他的先祖本来居住在东海兰陵县中都乡中都里,晋朝的元康元年,惠帝分出东海郡的一部分成为兰陵,所以又是兰陵郡人。中间发生丧乱,高帝的高祖
春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么
《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食
相关赏析
- 山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。注释①扶苏:树木名。一说
本文在构思布局上也是较为特别的,全篇以一“奇”字贯之;首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇,言杜牧之序“状长吉之奇甚尽”,以杜牧言李贺“奇”引起下文自己所言李贺之“奇”。随后又提到李贺
青衣水发源于青衣县西部的蒙山,东流与沫水汇合。青衣县,就是从前的青衣羌国。按《 竹书纪年》 ,梁惠成王十年(前360 ) ,瑕阳人经过眠山和青衣水,从秦国前来投奔。汉武帝天汉四年(
① 诗题,天宁寺,在琼山府城北一里西厢,宋建。元,明多次修建,改名,至明永乐年间知府王修扁其门曰“海南第一禅林”。阇提,印度语,音译。亦作“阇梨”,梵语,意为僧徒之师也。“咏阇提花
黄帝说:我想知道经脉的长度。 岐伯回答说:两手的六条阳经,从手至头,每条脉长五尺,五六共三丈。两手的六条阴经,从手至胸,每条脉长三尺五寸,三六共是一丈八尺,五六得三尺,共计二丈一尺
作者介绍
-
乐婉
乐婉,生卒年不详。宋代杭州妓,为施酒监所悦。施曾有词相赠别,乐乃和之。即今传世的《卜算子·答施》 ,收录于《花草粹编》卷二自《古今词话》。