下第后屏居长安,书怀寄太原从事

作者:王粲 朝代:魏晋诗人
下第后屏居长安,书怀寄太原从事原文
正蹇驴吟影,茶烟灶冷,酒亭门闭
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
不负东篱约,携尊过草堂
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶
田家几日闲,耕种从此起
白头空负雪边春,着意问春春不语
三年遇寒食,尽在洛阳城
知音如不赏,归卧故山秋
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。
刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声
下第后屏居长安,书怀寄太原从事拼音解读
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bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
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相关翻译

此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。 全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
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作者介绍

王粲 王粲 王粲(177-217),字仲宣,山阳高平(今山东邹县西南)人,是东汉灵帝时大官僚王畅的孙子。少有才名。董卓之乱后,王粲南奔依附刘表;曹操平定荆州后,王粲又归顺了曹操,先后曾为丞相掾、侍中等官。其作品情调悲凉,反映当时的社会动乱和人民疾苦比较突出,是「建安七子」中文学成就最高的一个。作品有辑本《王侍中集》。

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