夜光篇

夜光篇原文：

锦带吴钩，征思横雁水
因此明中得见山。山头山下须臾满，历险缘深无暂断。
初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物，
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
荆溪白石出，天寒红叶稀
沸汤空谷数道水，融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居，
游人夜到汝阳间，夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧，
月华如练，长是人千里
雁湿行无次，花沾色更鲜
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高
乍作流星并上空。西山无草光已灭，东顶荧荧犹未绝。
焦声散著群树鸣，炎气傍林一川暖。是时西北多海风，
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛，唯将半影借披书。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑，高艳爇云红。
离堂思琴瑟，别路绕山川

夜光篇拼音解读：

jǐn dài wú gōu，zhēng sī héng yàn shuǐ
yīn cǐ míng zhōng de jiàn shān。shān tóu shān xià xū yú mǎn，lì xiǎn yuán shēn wú zàn duàn。
chū wèi liàn dān xiān zào lǐ，hái yí zhù jiàn shén xī zhōng。huà wèi fēi diàn lái zhào wù，
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
jīng xī bái shí chū，tiān hán hóng yè xī
fèi tāng kōng gǔ shù dào shuǐ，róng gài yīn yá jǐ nián xuě。liǎng jīng pín bìng ruò wéi jū，
yóu rén yè dào rǔ yáng jiān，yè sè míng méng bù jiě yán。shuí jiā àn qǐ hán shān shāo，
yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
yàn shī xíng wú cì，huā zhān sè gèng xiān
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
shān wǔ yín shé，yuán chí là xiàng，yù yǔ tiān gōng shì bǐ gāo
zhà zuò liú xīng bìng shàng kōng。xī shān wú cǎo guāng yǐ miè，dōng dǐng yíng yíng yóu wèi jué。
jiāo shēng sàn zhe qún shù míng，yán qì bàng lín yī chuān nuǎn。shì shí xī běi duō hǎi fēng，
sì bì jiē chéng záo zhào yú。wèi dé guì yóu tóng bǐng zhú，wéi jiāng bàn yǐng jiè pī shū。
chuī shàng lián tiān guāng gèng xióng。zhuó yān xūn yuè hēi，gāo yàn ruò yún hóng。
lí táng sī qín sè，bié lù rào shān chuān
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。