苏武令

苏武令原文：

唯有相思似春色，江南江北送君归
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。
谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
素娥无赖，西去曾不为人留
不识庐山真面目，只缘身在此山中
报国无门空自怨，济时有策从谁吐
遥忆独眠人，早寒惊梦频
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生

苏武令拼音解读：

wéi yǒu xiāng sī shì chūn sè，jiāng nán jiāng běi sòng jūn guī
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
cháng fēng pò làng huì yǒu shí，zhí guà yún fān jì cāng hǎi
sāi shàng fēng gāo，yú yáng qiū zǎo。chóu chàng cuì huá yīn yǎo。yì shǐ kōng chí，zhēng hóng guī jǐn，bù jì shuāng lóng xiāo hào。niàn bái yī、jīn diàn chú ēn，guī huáng gé、wèi chéng tú bào。
shuí xìn wǒ、zhì zhǔ dān zhōng，shāng shí duō gù，wèi zuò jiù mín fāng zhào。diào dǐng wèi lín，dēng tán zuò jiāng，yàn rán jí xū píng sǎo。yōng jīng bīng shí wàn，héng xíng shā mò，fèng yíng tiān biǎo。
sù é wú lài，xī qù céng bù wéi rén liú
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
yáo yì dú mián rén，zǎo hán jīng mèng pín
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú，cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
kuàng qū zhǐ zhōng qiū，shí fēn hǎo yuè，bù zhào rén yuán
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng，bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。