莺啼序（丰乐楼节斋新建）

莺啼序（丰乐楼节斋新建）原文：

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开
别浦今朝暗，罗帷午夜愁
天吴驾云阆海，凝春空灿绮。倒银海、蘸影西城，西碧天镜无际。彩翼曳、扶摇宛转，雩龙降尾交新霁。近玉虚高处，天风笑语吹坠。
年年今夜，月华如练，长是人千里
玉梅消瘦，恨东皇命薄
清濯缁尘，快展旷眼，傍危阑醉倚。面屏障、一一莺花。薜萝浮动金翠。惯朝昏、晴光雨色，燕泥动、红香流水。步新梯，藐视年华，顿非尘世。
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？
忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
坐愁群芳歇，白露凋华滋
一片春愁待酒浇江上舟摇，楼上帘招
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
麟翁衮舄，领客登临，座有诵鱼美。翁笑起、离席而语，敢诧京兆，以役为功，落成奇事。明良庆会，赓歌熙载，隆都观国多闲暇，遣丹青、雅饰繁华地。平瞻太极，天街润纳璇题，露床夜沈秋纬。清风观阙，丽日罘D66D，正午长漏迟。为洗尽、脂痕茸唾，净卷麹尘，永昼低垂，绣帘十二。高轩驷马，峨冠鸣佩，班回花底修禊饮，御炉香、分惹朝衣袂。碧桃数点飞花，涌出宫沟，溯春万里。

莺啼序（丰乐楼节斋新建）拼音解读：

chóng chóng dié dié shàng yáo tái，jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
bié pǔ jīn zhāo àn，luó wéi wǔ yè chóu
tiān wú jià yún láng hǎi，níng chūn kōng càn qǐ。dào yín hǎi、zhàn yǐng xī chéng，xī bì tiān jìng wú jì。cǎi yì yè、fú yáo wǎn zhuǎn，yú lóng jiàng wěi jiāo xīn jì。jìn yù xū gāo chù，tiān fēng xiào yǔ chuī zhuì。
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
yù méi xiāo shòu，hèn dōng huáng mìng bó
qīng zhuó zī chén，kuài zhǎn kuàng yǎn，bàng wēi lán zuì yǐ。miàn píng zhàng、yī yī yīng huā。bì luó fú dòng jīn cuì。guàn cháo hūn、qíng guāng yǔ sè，yàn ní dòng、hóng xiāng liú shuǐ。bù xīn tī，miǎo shì nián huá，dùn fēi chén shì。
jiàn shuō wǔ hú gōng yìn mǎ，cāng láng hé chǔ zhe yú zhōu？
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn，mèng luán gū
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo，lóu shàng lián zhāo
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
lín wēng gǔn xì，lǐng kè dēng lín，zuò yǒu sòng yú měi。wēng xiào qǐ、lí xí ér yǔ，gǎn chà jīng zhào，yǐ yì wèi gōng，luò chéng qí shì。míng liáng qìng huì，gēng gē xī zài，lóng dōu guān guó duō xián xiá，qiǎn dān qīng、yǎ shì fán huá dì。píng zhān tài jí，tiān jiē rùn nà xuán tí，lù chuáng yè shěn qiū wěi。qīng fēng guān quē，lì rì fúD66D，zhèng wǔ zhǎng lòu chí。wèi xǐ jǐn、zhī hén rōng tuò，jìng juǎn qū chén，yǒng zhòu dī chuí，xiù lián shí èr。gāo xuān sì mǎ，é guān míng pèi，bān huí huā dǐ xiū xì yǐn，yù lú xiāng、fēn rě cháo yī mèi。bì táo shǔ diǎn fēi huā，yǒng chū gōng gōu，sù chūn wàn lǐ。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。