吊古战场文

作者:宗泐 朝代:明朝诗人
吊古战场文原文
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
雁过也,正伤心,却是旧时相识
故人书报,莫因循、忘却莼鲈
疏懒意何长,春风花草香
  吾闻夫齐魏徭戍,荆韩召募。万里奔走,连年暴露。沙草晨牧,河冰夜渡。地阔天长,不知归路。寄身锋刃,腷臆谁愬?秦汉而还,多事四夷,中州耗斁,无世无之。古称戎夏,不抗王师。文教失宣,武臣用奇。奇兵有异于仁义,王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻!
相逢唤醒京华梦,吴尘暗斑吟发
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰
  苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。悁悁心目,寤寐见之。布奠倾觞,哭望天涯。天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂无依。必有凶年,人其流离。呜呼噫嘻!时耶命耶?从古如斯!为之奈何?守在四夷。
  吾闻之:牧用赵卒,大破林胡,开地千里,遁逃匈奴。汉倾天下,财殚力痡。任人而已,岂在多乎!周逐猃狁,北至太原。既城朔方,全师而还。饮至策勋,和乐且闲。穆穆棣棣,君臣之间。秦起长城,竟海为关。荼毒生民,万里朱殷。汉击匈奴,虽得阴山,枕骸徧野,功不补患。
  浩浩乎,平沙无垠,夐不见人。河水萦带,群山纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群。亭长告余曰:“此古战场也,常覆三军。往往鬼哭,天阴则闻。”伤心哉!秦欤汉欤?将近代欤?
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人
春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来
  吾想夫北风振漠,胡兵伺便。主将骄敌,期门受战。野竖旌旗,川回组练。法重心骇,威尊命贱。利镞穿骨,惊沙入面,主客相搏,山川震眩。声析江河,势崩雷电。至若穷阴凝闭,凛冽海隅,积雪没胫,坚冰在须。鸷鸟休巢,征马踟蹰。缯纩无温,堕指裂肤。当此苦寒,天假强胡,凭陵杀气,以相剪屠。径截辎重,横攻士卒。都尉新降,将军复没。尸踣巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨。可胜言哉!鼓衰兮力竭,矢尽兮弦绝,白刃交兮宝刀折,两军蹙兮生死决。降矣哉,终身夷狄;战矣哉,暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短,月色苦兮霜白。伤心惨目,有如是耶!
吊古战场文拼音解读
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn,běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn
líng chén guò lí shān,yù tà zài dié niè
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān,zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
yàn guò yě,zhèng shāng xīn,què shì jiù shí xiāng shí
gù rén shū bào,mò yīn xún、wàng què chún lú
shū lǎn yì hé zhǎng,chūn fēng huā cǎo xiāng
  wú wén fū qí wèi yáo shù,jīng hán zhào mù。wàn lǐ bēn zǒu,lián nián bào lù。shā cǎo chén mù,hé bīng yè dù。dì kuò tiān cháng,bù zhī guī lù。jì shēn fēng rèn,bì yì shuí sù?qín hàn ér hái,duō shì sì yí,zhōng zhōu hào yì,wú shì wú zhī。gǔ chēng róng xià,bù kàng wáng shī。wén jiào shī xuān,wǔ chén yòng qí。qí bīng yǒu yì yú rén yì,wáng dào yū kuò ér mò wèi。wū hū yī xī!
xiāng féng huàn xǐng jīng huá mèng,wú chén àn bān yín fā
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán,míng cháo duān wǔ yù fāng lán
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作者介绍

宗泐 宗泐 宗泐(1318~1391年),字季潭,别号全室,俗姓周,临海人。其父母早亡,寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺(即今龙兴寺)出家,十四剃度,二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐,大欣试以《心经》,宗泐出口成诵,遂为之授具足戒。此后居净慈数载,其间“博咨经典,精求义蕴,律论梵藏,备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺,宗泐均追随左右。大欣死后,遂回归故里,隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛,声名日隆。元末,应杭州僧众坚请,出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年(1371年),明太祖征江南有道僧人,应召称旨,住天界寺。五年(1372年),朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺,受命升座说法。九年(1376年)春,明太祖命“育发以官之”,宗泐表示不愿为官,希望终老释门。太祖从之,御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等,颁行全国。

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