奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋…之作

奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋…之作原文：

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
秋色渐将晚，霜信报黄花
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝
水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住
常恐秋节至，焜黄华叶衰
皓月当延阁，祥风自禁林。相庭方积玉，王度已如金。
运偶唐虞盛，情同丙魏深。幽兰与白雪，何处寄庸音。
日日望乡国，空歌白苎词
村北村南，谷雨才耕遍秀麦连冈桑叶贱
白马谁家子，黄龙边塞儿
翼亮登三命，谟猷本一心。致斋移秘府，祗事见冲襟。
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂

奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋…之作拼音解读：

shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
qiū sè jiàn jiāng wǎn，shuāng xìn bào huáng huā
lè yóu yuán shàng qīng qiū jié，xián yáng gǔ dào yīn chén jué
shuǐ shàng yóu rén shā shàng nǚ，huí gù，xiào zhǐ bā jiāo lín lǐ zhù
cháng kǒng qiū jié zhì，kūn huáng huá yè shuāi
hào yuè dāng yán gé，xiáng fēng zì jìn lín。xiāng tíng fāng jī yù，wáng dù yǐ rú jīn。
yùn ǒu táng yú shèng，qíng tóng bǐng wèi shēn。yōu lán yǔ bái xuě，hé chǔ jì yōng yīn。
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí
cūn běi cūn nán，gǔ yǔ cái gēng biàn xiù mài lián gāng sāng yè jiàn
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
yì liàng dēng sān mìng，mó yóu běn yī xīn。zhì zhāi yí mì fǔ，zhī shì jiàn chōng jīn。
yī shēng ào àn kǔ bù xié，ēn shū méi láo zhì duō guāi
rú jīn fēng yǔ xī lóu yè，bù tīng qīng gē yě lèi chuí
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？