水龙吟(寿刘无竞·十月三十)
作者:本寂 朝代:唐朝诗人
- 水龙吟(寿刘无竞·十月三十)原文:
- 疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊
游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸
有客踌躇,古庭空自吊孤影
橙黄橘绿佳期,诘朝又报阳来复。笼葱瑞气,天教蟠绕,名门乔木。上界仙人,来游西塾,骖鸾跨鹤。有如椽彩笔,笺天万字,□呈了、琅玕腹。
但凭阑无语,烟花三月春愁
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
不愿班行鸣玉。问君王、再分符竹。棣华辉映,庭萱春好,举杯相属。伯氏乘轺,诸公须又,安排除目。这堆床牙笏,人人道是,太夫人福。
人道山长水又断萧萧微雨闻孤馆
光景不胜闺阁恨,行行坐坐黛眉攒
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄
只在此山中,云深不知处
相思只在梦魂中今宵月,偏照小楼东
- 水龙吟(寿刘无竞·十月三十)拼音解读:
- shū lí xià、shì mì chóng yáng,zuì bāi qīng lù jú
yóu zǐ chūn shān yǐ shì dān,táo huā fēi jǐn yě méi suān
yǒu kè chóu chú,gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
chéng huáng jú lǜ jiā qī,jí cháo yòu bào yáng lái fù。lóng cōng ruì qì,tiān jiào pán rào,míng mén qiáo mù。shàng jiè xiān rén,lái yóu xī shú,cān luán kuà hè。yǒu rú chuán cǎi bǐ,jiān tiān wàn zì,□chéng le、láng gān fù。
dàn píng lán wú yǔ,yān huā sān yuè chūn chóu
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng,yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
bù yuàn bān xíng míng yù。wèn jūn wáng、zài fēn fú zhú。dì huá huī yìng,tíng xuān chūn hǎo,jǔ bēi xiāng shǔ。bó shì chéng yáo,zhū gōng xū yòu,ān pái chú mù。zhè duī chuáng yá hù,rén rén dào shì,tài fū rén fú。
rén dào shān cháng shuǐ yòu duàn xiāo xiāo wēi yǔ wén gū guǎn
guāng jǐng bù shèng guī gé hèn,xíng xíng zuò zuò dài méi zǎn
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià,sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
zhī zài cǐ shān zhōng,yún shēn bù zhī chù
xiāng sī zhī zài mèng hún zhōng jīn xiāo yuè,piān zhào xiǎo lóu dōng
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相关翻译
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作者介绍
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本寂
本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。
本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。
本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。
曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。