读李杜诗集因题卷后
作者:晁端礼 朝代:宋朝诗人
- 读李杜诗集因题卷后原文:
- 翰林江左日,员外剑南时。
不得高官职,仍逢苦乱离。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。[1]
吟咏流千古,声名动四夷。
文场供秀句,乐府待新词。
天意君须会,人间要好诗。[2]
一顾倾人城,再顾倾人国。
不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗
春水别来应到海,小松生命合禁霜
参军春思乱如云,白发题诗愁送春
柳径无人,堕絮飞无影
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处
欲剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩
无情不似多情苦一寸还成千万缕
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯
- 读李杜诗集因题卷后拼音解读:
- hàn lín jiāng zuǒ rì,yuán wài jiàn nán shí。
bù dé gāo guān zhí,réng féng kǔ luàn lí。
mù nián bū kè hèn,fú shì zhé xiān bēi。[1]
yín yǒng liú qiān gǔ,shēng míng dòng sì yí。
wén chǎng gōng xiù jù,yuè fǔ dài xīn cí。
tiān yì jūn xū huì,rén jiān yāo hǎo shī。[2]
yī gù qīng rén chéng,zài gù qīng rén guó。
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn,jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
chūn shuǐ bié lái yīng dào hǎi,xiǎo sōng shēng mìng hé jìn shuāng
cān jūn chūn sī luàn rú yún,bái fà tí shī chóu sòng chūn
liǔ jìng wú rén,duò xù fēi wú yǐng
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
zhū sī àn suǒ hóng lóu,yàn zi chuān lián chù
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān,wú é mò dào wú dāo sè
wú qíng bù shì duō qíng kǔ yī cùn hái chéng qiān wàn lǚ
huáng hūn dú yǐ zhū lán xī nán xīn yuè méi wān
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 赵孟頫一生历宋元之变,仕隐两兼,他虽为贵胄,但生不逢时,青少年时期南宋王朝已如大厦将倾,他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告,官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使,善诗文,富收藏,给赵孟
上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。首句是全词的纲领 ,由此引出“群芳过后”的西湖景象,及词人从中领悟到的“好”的意味。“狼藉”、“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中
苦肉计:人们都不愿意伤害自己,如果说被别人伤害,这肯定是真的。己方如果以假当真,敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种特殊作法的离间计。运用此计,“自害”是真
朱熹词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》(一)、《水调歌头》(一)、《南乡子》、《忆秦娥》(二)等。其中以《菩萨蛮》(一)最有特色,该词运
LIU Yong – Lyrics to the Melody of Lotus PickingMoonlight has faded, pale are clouds in th
相关赏析
- 文王问太公道:“君主与臣民之间的礼法应该是怎样的?”太公回答说:“身为君主最重要的是洞察下情,作臣民的最重要的是驯服恭敬。洞察下情在于不疏远臣民,驯服恭敬应该不隐瞒私情。做君主的要
愁苦之写,后来居上。这除了艺术的成熟及积累诸因素外,重要的是感受的深化,而感受的深化又表现着才士境遇困顿的现象的加剧。所以,沿流溯讨“士”的发自心底的哀叹,能清晰地了解封建社会日益
以“春情”为题的词作,大抵写闺中女子当春怀人的思绪,王安国这首小令却是写一个男子在暮春时节对一位女子的思而不见、爱而不得的愁情,内容与贺铸的《青玉案》相仿。贺作另有寄托,此词有无别
一、本文故事情节生动,富有戏剧性,学生乐于接受。教学时,仍应以朗读为主,在反复诵读的基础上,引导学生自己讲解文章主要内容,教师只需要对个别词句略加点拨,其余由同学自主思考,把不懂的
这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。原诗中
作者介绍
-
晁端礼
晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。
一说徙家彭门(今江苏徐州)。晁补之称他为十二叔,常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士,历单州城武主簿、瀛州防御推官,知州平恩县,官满授泰宁军节度推官,迁知大名府莘县事。因得罪上司,废徙达30年之久。
徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。
晁端礼的词大约可分三类:
一是应制颂圣之作,大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词,只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。
二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作,不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄,如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下,妨它双燕归来";有的则辞语浅直而滥俗。
三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时,以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月,境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"(《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九)。
词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷,有毛晋汲古阁景宋抄本。