大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南）

大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南）原文：

雨过月华生，冷彻鸳鸯浦
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期
柘弹何人发，黄鹂隔故宫
巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟，
春草明年绿，王孙归不归？
乍见翻疑梦，相悲各问年

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
绿净春深好染衣际柴扉
松竹翠萝寒，迟日江山暮
绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍

大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南）拼音解读：

yǔ guò yuè huá shēng，lěng chè yuān yāng pǔ
xíng rén mò biàn xiāo hún qù，hàn zhǔ xīng qiáo shàng yǒu qī
zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
wū shān bú jiàn lú shān yuǎn，sōng lín lán rě qiū fēng wǎn。yī lǎo yóu míng rì mù zhōng，
chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī？
zhà jiàn fān yí mèng，xiāng bēi gè wèn nián

qī liáng bǎo jiàn piān，jī pō yù qióng nián
zhū sēng shàng qǐ zhāi shí fàn。xiāng lú fēng sè yǐn qíng hú，zhǒng xìng xiān jiā jìn bái yú。
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
sōng zhú cuì luó hán，chí rì jiāng shān mù
lǜ yè qīng fū yìng dān è，yǔ jūn péi huí shàng jīn gé
fēi xī qù nián tí yì zi，xiàn huā hé rì xǔ mén tú。
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）