齿落辞

作者:成鹫 朝代:清朝诗人
齿落辞原文
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
明月松间照,清泉石上流
秋萧索梧桐落尽西风恶
嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
骚人可煞无情思,何事当年不见收
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
广陵城里昔繁华,炀帝行宫接紫霞
秦地罗敷女,采桑绿水边
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里
往年同在鸾桥上,见倚朱阑咏柳绵
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂齶,日削月朘.
非无龂齶.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
燕子欲归时节,高楼昨夜西风
芳菲歇故园目断伤心切
齿落辞拼音解读
xū yú biàn miè。yóu shì ér yán,jūn hé yǒu yān?suǒ yí wěi bǎi hái ér shùn wàn huà,
míng yuè sōng jiān zhào,qīng quán shí shàng liú
qiū xiāo suǒ wú tóng luò jǐn xī fēng è
jiē jiē hū shuāng chǐ,zì wú yǒu zhī ěr,bǐ ěr jué ròu jǔ shū,xián bēi shù shuǐ;
shàng cēn cī ér xià wù niè,céng hé zú yǐ shǎo ān。xī,jūn qí tīng zāi:
shú wèi ér lái zāi,shú wèi ér qù zāi?chǐ bù néng yán,qǐng yǐ yì xuān。
sāo rén kě shā wú qíng sī,hé shì dāng nián bú jiàn shōu
gōng chéng zhě qù。jūn hé jiē jiē,dú bù wén zhū dào jīng:wǒ shēn fēi wǒ yǒu yě,
guǎng líng chéng lǐ xī fán huá,yáng dì xíng gōng jiē zǐ xiá
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hú wéi hū jiē jiē yú yī yá yī chǐ zhī jiān。wú yīng yuē:wú guò yǐ,ěr zhī yán rán。
lǎo yǔ chǐ bié,chǐ suí tì líng。wǒ lǎo rì lái,ěr qù bù huí。jiē jiē hū shuāng chǐ,
yàn zi yù guī shí jié,gāo lóu zuó yè xī fēng
fāng fēi xiē gù yuán mù duàn shāng xīn qiè
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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