洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌
作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
- 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌原文:
- 徙倚前看看不足。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫
春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草
燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头吴山点点愁
心断新丰酒,销愁斗几千
这次第,怎一个愁字了得
白水满春塘,旅雁每迥翔
洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
一日不见兮,思之如狂
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭
- 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌拼音解读:
- xǐ yǐ qián kàn kàn bù zú。
ruò yán cǐ wù wú dào xìng,hé yì gū shēng lái jiù rén。èr yuè sān yuè shān chū nuǎn,
xī gōng nán nèi duō qiū cǎo,luò yè mǎn jiē hóng bù sǎo
chūn fēng ěr lái wèi ā shuí,hú dié hū rán mǎn fāng cǎo
yàn zi guī lái,diāo liáng hé chǔ,dǐ shì ní nán yǔ
biàn shuǐ liú,sì shuǐ liú,liú dào guā zhōu gǔ dù tóu wú shān diǎn diǎn chóu
xīn duàn xīn fēng jiǔ,xiāo chóu dòu jǐ qiān
zhè cì dì,zěn yí gè chóu zì liǎo de
bái shuǐ mǎn chūn táng,lǚ yàn měi jiǒng xiáng
dòng tíng xiān shān dàn shēng jú,bù shēng fán mù yǔ lí lì。zhēn zǐ wú sī zì bù zāi,
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zuì ài dī yán shù zhī duǎn。bái huā bù yòng wū xián lái,zì yǒu fēng chuī shǒu zhōng mǎn。
yī rì bú jiàn xī,sī zhī rú kuáng
xiāo tiáo tíng yuàn,yòu xié fēng xì yǔ,zhòng mén xū bì
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相关翻译
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作者介绍
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黄宗羲
黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。
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