正乐府十篇。哀陇民

正乐府十篇。哀陇民原文：

闻说东风亦多情，被竹外、香留住
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
今此陇民属，每岁啼涟涟。
乌啼隐杨花，君醉留妾家
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎
归来报名主，恢复旧神州
不似秋光，只与离人照断肠
又说今夕天津，西畔重欢遇
陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极嶮，其山犹不全。

正乐府十篇。哀陇民拼音解读：

wén shuō dōng fēng yì duō qíng，bèi zhú wài、xiāng liú zhù
chī chī lǒng zhī mín，xuán dù rú dēng tiān。kōng zhōng chān qí cháo，duò zhě zhēng fēn rán。
yáng liǔ qiān tiáo sòng mǎ tí，běi lái zhēng yàn jiù nán fēi
hú wéi qīng rén mìng，fèng cǐ wán hǎo duān。wú wén gǔ shèng wáng，zhēn qín jiē shě zhān。
bǎi qín bù dé yī，shí rén jiǔ sǐ yān。lǒng chuān yǒu shù zú，shù zú yì bù xián。
jīn cǐ lǒng mín shǔ，měi suì tí lián lián。
wū tí yǐn yáng huā，jūn zuì liú qiè jiā
qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí
jiāng mìng tí diāo lóng，zhí dào jīn tái qián。bǐ máo bù zì zhēn，bǐ shé bù zì yán。
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài，bù jiào hú mǎ dù yīn shān
ér nǚ fēn fēn kuā jié shù，xīn yàng chāi fú ài hǔ
guī lái bào míng zhǔ，huī fù jiù shén zhōu
bù shì qiū guāng，zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
yòu shuō jīn xī tiān jīn，xī pàn zhòng huān yù
lǒng shān qiān wàn rèn，yīng wǔ cháo qí diān。qióng wēi yòu jí xiǎn，qí shān yóu bù quán。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。