唐享太庙乐章。凯安三首

唐享太庙乐章。凯安三首原文：

总总干戚，填填鼓钟。奋扬增气，坐作为容。
拨云寻古道，倚石听流泉
乐执其中。圣皇永慕，天地幽通。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
坐愁群芳歇，白露凋华滋
孤之有孔明，犹鱼之有水也
德因孝明。百年神畏，四海风行。
离若鸷鸟，合如战龙。万方观德，肃肃邕邕。
何时一樽酒，重与细论文
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
礼匝三献，乐遍九成。降循轩陛，仰欷皇情。福与仁合，
瑟彼瑶爵，亚维上公。室如屏气，门不容躬。礼殷其本，
为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
鲁女东窗下，海榴世所稀

唐享太庙乐章。凯安三首拼音解读：

zǒng zǒng gàn qī，tián tián gǔ zhōng。fèn yáng zēng qì，zuò zuò wéi róng。
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
lè zhí qí zhōng。shèng huáng yǒng mù，tiān dì yōu tōng。
luò huā yǒu lèi yīn fēng yǔ，tí niǎo wú qíng zì gǔ jīn。
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
gū zhī yǒu kǒng míng，yóu yú zhī yǒu shuǐ yě
dé yīn xiào míng。bǎi nián shén wèi，sì hǎi fēng xíng。
lí ruò zhì niǎo，hé rú zhàn lóng。wàn fāng guān dé，sù sù yōng yōng。
hé shí yī zūn jiǔ，zhòng yǔ xì lùn wén
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
lǐ zā sān xiàn，lè biàn jiǔ chéng。jiàng xún xuān bì，yǎng xī huáng qíng。fú yǔ rén hé，
sè bǐ yáo jué，yà wéi shàng gōng。shì rú bǐng qì，mén bù róng gōng。lǐ yīn qí běn，
wèi wèn huā hé zài，yè lái fēng yǔ，zàng chǔ gōng qīng guó
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
lǔ nǚ dōng chuāng xià，hǎi liú shì suǒ xī
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。