西郊落花歌(出丰宜门一里)
作者:王安石 朝代:宋朝诗人
- 西郊落花歌(出丰宜门一里)原文:
- 燕子巢方就,盆池小,新荷蔽
浮云游子意,落日故人情
草木有本心,何求美人折
不觉新凉似水,相思两鬓如霜
关山四面绝,故乡几千里
【西郊落花歌】
出丰宜门一里,海棠大十围八九十本,花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日大风,明日风少定,则偕金礼部、汪孝廉、朱上舍、家弟出城饮而有此作。
西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,
西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉,先生送春人又嗤,
呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,
如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,
又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。
西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,
安得树有不尽之花更雨新好者,
三百六十日常是落花时!
门外绿阴千顷,两两黄鹂相应
送君归去愁不尽,又惜空度凉风天
竹径通幽处,禅房花木深
野梅烧不尽,时见两三花
青山霁后云犹在,画出东南四五峰
- 西郊落花歌(出丰宜门一里)拼音解读:
- yàn zi cháo fāng jiù,pén chí xiǎo,xīn hé bì
fú yún yóu zǐ yì,luò rì gù rén qíng
cǎo mù yǒu běn xīn,hé qiú měi rén zhé
bù jué xīn liáng shì shuǐ,xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
guān shān sì miàn jué,gù xiāng jǐ qiān lǐ
【xī jiāo luò huā gē】
chū fēng yí mén yī lǐ,hǎi táng dà shí wéi bā jiǔ shí běn,huā shí chē mǎ tài shèng,wèi cháng guò yě。sān yuè èr shí liù rì dà fēng,míng rì fēng shǎo dìng,zé xié jīn lǐ bù、wāng xiào lián、zhū shàng shě、jiā dì chū chéng yǐn ér yǒu cǐ zuò。
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xī jiāo chē mǎ yī zhāo jǐn,dìng ān xiān shēng gū jiǔ lái shǎng zhī。
xiān shēng tàn chūn rén bù jué,xiān shēng sòng chūn rén yòu chī,
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qīng shān jì hòu yún yóu zài,huà chū dōng nán sì wǔ fēng
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作者介绍
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王安石
王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。