荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌

荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌原文：

思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
几砚昔年游，于今成十秋
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
丹青宛转麒麟里，光芒六合无泥滓。
三五明月满，四五蟾兔缺
时节是重阳，菊花牵恨长
鸿雁向西北，因书报天涯
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
飘飘何所似，天地一沙鸥
漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
猛蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，

荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌拼音解读：

sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
chī mèi wǎng liǎng tú wèi ěr，yāo yāo luàn lǐng gǎn xīn xǐ。yòng zhī bù gāo yì bù bì，
lǎn huán jié pèi xiāng zhōng shǐ，wàn suì chí zhī hù tiān zǐ。dé jūn luàn sī yǔ jūn lǐ，
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
bù shì cháng jiàn xū tiān yǐ。xū jiē guāng lù yīng xióng mǐ，dà shí bǎo dāo liáo kě bǐ。
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dān qīng wǎn zhuǎn qí lín lǐ，guāng máng liù hé wú ní zǐ。
sān wǔ míng yuè mǎn，sì wǔ chán tù quē
shí jié shì chóng yáng，jú huā qiān hèn zhǎng
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guǐ wù piē liè cí kēng háo。cāng shuǐ shǐ zhě mén chì tāo，lóng bó guó rén bà diào áo。
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bīng yì xuě dàn shāng āi náo。juān cuò bì yīng pì tí gāo，máng è yǐ yíng xū qiū tāo，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。