云梦故城秋望
作者:董以宁 朝代:清朝诗人
- 云梦故城秋望原文:
- 风淅淅,雨纤纤难怪春愁细细添
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
结发为夫妻,恩爱两不疑
满目山河增感慨,一时风景寄遨游
故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
榈庭多落叶,慨然知已秋
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
凭栏久,黄芦苦竹,拟泛九江船
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。
日日深杯酒满,朝朝小圃花开
- 云梦故城秋望拼音解读:
- fēng xī xī,yǔ xiān xiān nán guài chūn chóu xì xì tiān
ér nǚ fēn fēn kuā jié shù,xīn yàng chāi fú ài hǔ
jiē tiān lián yè wú qióng bì,yìng rì hé huā bié yàng hóng
jié fà wèi fū qī,ēn ài liǎng bù yí
mǎn mù shān hé zēng gǎn kǎi,yī shí fēng jǐng jì áo yóu
gù guó yí xū zài,dēng lín xiǎng jiù yóu。yī zhāo rén shì biàn,qiān zǎi shuǐ kōng liú。
lǘ tíng duō luò yè,kǎi rán zhī yǐ qiū
shū juàn duō qíng shì gù rén,chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
yù dù huáng hé bīng sāi chuān,jiāng dēng tài xíng xuě mǎn shān
píng lán jiǔ,huáng lú kǔ zhú,nǐ fàn jiǔ jiāng chuán
mèng zhǔ hóng shēng wǎn,jīng mén shù sè qiū。piàn yún níng bù sàn,yáo guà wàng xiāng chóu。
rì rì shēn bēi jiǔ mǎn,zhāo zhāo xiǎo pǔ huā kāi
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 是谁说你没有羊?一群就有三百只。是谁说你没有牛?七尺高的有九十。你的羊群到来时,只见羊角齐簇集。你的牛群到来时,只见牛耳摆动急。 有的奔跑下高丘,有的池边作小饮,有的睡着
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
袁枚少有才名,擅长写诗文,乾隆四年(1739)24岁参加朝廷科考,试题《赋得因风想玉珂》,所吟诗中有“声疑来禁院,人似隔天河”妙句,然而总裁们以为“语涉不庄,将置之孙山”,幸得当时
关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《卢令》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《
这首诗是重阳登高即景抒怀之作。1089年(元祐四年),作者在徐州任州学教授,诗即作于此时。诗的开头两句写景:“平林广野骑台荒,山寺钟鸣报夕阳。”广阔的原野上,远处平林漠漠,戏马台一
相关赏析
- BC.99年 年少被选任为建章监,侍中。箭法很好,有其祖父的风范,因而被称誉。汉武帝派他领八百骑兵,深入匈奴腹地考察地形,没有遇到匈奴军队。回来后拜为骑都尉,率领五千楚人,屯兵张掖
《 易经》 的卦辞说到“利涉大川”的话有七次,“不利涉”的话一次。爻辞说到‘利涉”的话有两次,“用涉”的话一次,“不可涉”的话一次,《 需卦》 、《 讼卦》 、《 未济卦》 中的话
吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼
元丰八年(1085年)九月十三日,李格非为已故同里人、家住明水以西廉家坡村的齐鲁著名隐士廉复撰写《廉先生序》一文,述其平生,证其为人,传其不朽。宋哲宗元祐元年(1086年),官太学
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景
作者介绍
-
董以宁
董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。同里结国仪社,委以启札。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面,为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指,多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实,董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白,系“不可无一、不能有二” 之佳篇什,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。