和微之诗二十三首。和寄乐天

和微之诗二十三首。和寄乐天原文：

瞻彼洛城郭，微子为哀伤
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。
正护月云轻，嫩冰犹薄
不知香积寺，数里入云峰
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
我来一长叹，知是东溪莲
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。

和微之诗二十三首。和寄乐天拼音解读：

zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
sù chéng hé bié sī，mù xuàn xīn hū hū。bìng hún àn rán xiāo，lǎo lèi qī qí chū。
yì zuó chē shēng hán yì shuǐ，jīn zhāo，kāng kǎi hái guò yù ràng qiáo
jū rén sè cǎn dàn，háng zǐ xīn yū yù。fēng mèi qù shí huī，yún fān wàng zhōng shī。
bié lái bàn suì yīn shū jué，yī cùn lí cháng qiān wàn jié
bié jūn zhī rú zuó，fāng suì huàn liù qī。jù shì guān jiā shēn，hòu qī nán zì bì。
zhèng hù yuè yún qīng，nèn bīng yóu báo
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duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
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yòu rú fēng yún huì，tiān shǐ xiāng zhào pǐ。bù shì shì lì jiāo，yǒu míng ér wú shí。
wǒ lái yī cháng tàn，zhī shì dōng xī lián
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qǐng wǒ zài háng suì，zhí jūn zhī yuè rì。wàng chóu lái yí chí，yàn xī liú jǐng jí。
xīn qín sān shí rì，mǔ shòu chú jiàn féi
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。