诉衷情（赵德大还延平，因语旧游，作此以赠之）

诉衷情（赵德大还延平，因语旧游，作此以赠之）原文：

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
军合力不齐，踌躇而雁行
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月
岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊
一上一上又一上，一上直到高山上。
半钩珠箔小扬州。春色在重楼。曾醉玳筵歌舞，楚梦苦难留。
夜喧山门店，独宿不安席
情脉脉，恨悠悠。几时休。大都人世，会少离多，总是闲愁。
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳

诉衷情（赵德大还延平，因语旧游，作此以赠之）拼音解读：

fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
zhī jūn guàn dù qí lián chéng，qǐ néng chóu jiàn lún tái yuè
suì yuè cōng cōng liú bú zhù，bìn yǐ xīng xīng kān niè
yī shàng yī shàng yòu yī shàng，yī shàng zhí dào gāo shān shàng。
bàn gōu zhū bó xiǎo yáng zhōu。chūn sè zài chóng lóu。céng zuì dài yán gē wǔ，chǔ mèng kǔ nàn liú。
yè xuān shān mén diàn，dú sù bù ān xí
qíng mò mò，hèn yōu yōu。jǐ shí xiū。dà dū rén shì，huì shǎo lí duō，zǒng shì xián chóu。
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
jiǔ yuè hán zhēn cuī mù yè，shí nián zhēng shù yì liáo yáng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。