画鹤篇(省中作)
作者:成鹫 朝代:清朝诗人
- 画鹤篇(省中作)原文:
- 竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去
团扇不摇风自举,盈盈翠竹,纤纤白苎,不受些儿暑
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
先生醉也,童子扶者
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
鸟声有悲欢,我爱口流血
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。
相逢唤醒京华梦,吴尘暗斑吟发
恐凤靴,挑菜归来,万一灞桥相见
离心何以赠,自有玉壶冰
冬夜兮陶陶,雨雪兮冥冥
- 画鹤篇(省中作)拼音解读:
- zhú biān hé wài zài xiāng féng,yòu hái shì、fú yún fēi qù
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ,yíng yíng cuì zhú,xiān xiān bái zhù,bù shòu xiē ér shǔ
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
lú qì cháo chéng gōu lǐng yún,yín dēng yè zuò huá tíng yuè。rì nuǎn huā míng liáng yàn guī,
xiàng lái yín xiù jù,bù jué yǐ míng yā
diǎn sù níng zī rèn huà gōng,shuāng máo yù yǔ zhào lián lóng。jiè wèn fēi míng huá biǎo shàng,
xiān shēng zuì yě,tóng zǐ fú zhě
hé rú fěn huì cǎi píng zhōng。wén chāng gōng jìn fú róng quē,lán shì yīn yūn xiāng qiě jié。
niǎo shēng yǒu bēi huān,wǒ ài kǒu liú xiě
yīng jīng piàn xuě zài xiān wéi。zhǔ rén gù pàn qiān jīn zhòng,shuí kěn péi huí wǔ lǐ fēi。
xiāng féng huàn xǐng jīng huá mèng,wú chén àn bān yín fā
kǒng fèng xuē,tiāo cài guī lái,wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
lí xīn hé yǐ zèng,zì yǒu yù hú bīng
dōng yè xī táo táo,yǔ xuě xī míng míng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 潼关,在今陕西省潼关县境内,位于陕西、山西、河南三省要冲,是从洛阳进入长安必经的咽喉重镇,形势险要,景色动人。历代诗人路经此地,往往要题诗纪胜。直到清末,谭嗣同还写下他那“河流大野
三年春季,没有举行郊祭却举行望祭,这都不合于礼。望祭,是属于郊祭的一种,不举行郊祭,也不必举行望祭了。晋成公发兵攻打郑国,到达郔地。郑国和晋国讲和,士会到郑国缔结盟约。楚庄王发兵攻
陈洵,字述叔,别号海绡,是广东江门市潮连芝山人(前属新会县潮连乡),生于清朝同治十年(1871年) 。少有才思,聪慧非凡,尤好填词。光绪间曾补南海县学生员。后客游江西十余年,风尘仆
756年(唐肃宗至德元年)秋天,杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗,不巧,被安史叛军抓获,带到沦陷了的长安。旧地重来,触景伤怀,诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天,诗人沿长安城东南的
上片,首四句写与客习射西园的时间,深秋霜降,望天清澄,西风暂起,寒意阵阵,夜半时分,直入梧桐。西风凄紧,冬之将至,词人不由自主地想起前方将士,该是为他们准备过冬的粮饷,赶制棉衣御寒
相关赏析
- 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱,才能
"出师征战必须要有严明的纪律",要号令整齐,行动一致,赏罚分明。如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶险。 "在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什
十六年春季,在宋国上空坠落五块石头,这是坠落的星星。六只鹢鸟后退着飞,经过宋国国都,这是由于风太大的缘故。成周的内使叔兴在宋国聘问,宋襄公询问这两件事,说:“这是什么预兆?吉凶在于
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,
这是一首咏史的七言绝句。作者以咏柳为题目,引用了“周亚夫军细柳”、“隋炀帝下扬州”的历史典故。充分表现了作者渊博的历史文化知识。
作者介绍
-
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。