送郑录事赴太原

送郑录事赴太原原文：

塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气
北山白云里，隐者自怡悦
当垆秦女，十五语如弦
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏
把酒祝东风且共从容
六月胡天冷，双城汾水流。卢谌即故吏，还复向并州。
欲买桂花同载酒，终不是、少年游

送郑录事赴太原拼音解读：

sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
tàn xī bù xiāng jiàn，hóng yán jīn bái tóu。zhòng wèi xī hòu bié，fāng qǐ běi fēng chóu。
qián shān jí yǔ guò xī lái，jǐn xǐ què、rén jiān shǔ qì
běi shān bái yún lǐ，yǐn zhě zì yí yuè
dāng lú qín nǚ，shí wǔ yǔ rú xián
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng，yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
jì qǔ xī hú xī pàn，zhèng mù shān hǎo chù，kōng cuì yān fēi
bǎ jiǔ zhù dōng fēng qiě gòng cóng róng
liù yuè hú tiān lěng，shuāng chéng fén shuǐ liú。lú chén jí gù lì，hái fù xiàng bīng zhōu。
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ，zhōng bú shì、shào nián yóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。