观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）

观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）原文：

书当快意读易尽，客有可人期不来
那年离别日，只道住桐庐
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
离堂思琴瑟，别路绕山川
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴

观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）拼音解读：

shū dāng kuài yì dú yì jǐn，kè yǒu kě rén qī bù lái
nà nián lí bié rì，zhī dào zhù tóng lú
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
tū yíng shè shā hū yán jiāng，dú lǐng cán bīng qiān qí guī
wú huā wú jiǔ guò qīng míng，xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
lí táng sī qín sè，bié lù rào shān chuān
xiù chéng ān xiàng chūn yuán lǐ，yǐn de huáng yīng xià liǔ tiáo。
liǎo àn dí huā zhōng，yǐn yìng zhú lí máo shè
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
shuò fēng wàn lǐ rù yī duō，liáo lì hán kōng yī yàn guò
rì mù táng qián huā ruǐ jiāo，zhēng niān xiǎo bǐ shàng chuáng miáo。
bái fà shū shēng shén zhōu lèi，jǐn qī liáng、bù xiàng niú shān dī
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。