送告八从军

送告八从军原文：

过桥分野色，移石动云根
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透
杏树坛边渔父，桃花源里人家
细看来，不是杨花，点点是离人泪
心断新丰酒，销愁斗几千
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
历冰霜、不变好风姿，温如玉

送告八从军拼音解读：

guò qiáo fēn yě sè，yí shí dòng yún gēn
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
yùn chóu jiāng rù mù，yǎng zhuō jiù xián jū。zhèng dài gōng míng suì，cóng jūn jì liǎng shū。
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
xìng shù tán biān yú fù，táo huā yuán lǐ rén jiā
xì kàn lái，bú shì yáng huā，diǎn diǎn shì lí rén lèi
xīn duàn xīn fēng jiǔ，xiāo chóu dòu jǐ qiān
nán ér yī piàn qì，hé bì wǔ chē shū。hǎo yǒng fāng guò wǒ，duō cái biàn qǐ yǔ。
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī，wēn rú yù
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。