东城初陷，与薛员外、王补阙暝投南山佛寺

东城初陷，与薛员外、王补阙暝投南山佛寺原文：

灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁
日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
花枝出建章，凤管发昭阳。
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲
庶将镜中象，尽作无生观。
西望雷塘何处是香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风
噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。
慈母倚门情，游子行路苦
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
寂寞离亭掩，江山此夜寒
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风
黄金燃桂尽，壮志逐年衰

东城初陷，与薛员外、王补阙暝投南山佛寺拼音解读：

bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn，yuān pǔ fú róng yè yè chóu
rì zè shí mén lǐ，sōng shēng shān sì hán。xiāng yún kōng jìng yǐng，dìng shuǐ wú jīng tuān。
huā zhī chū jiàn zhāng，fèng guǎn fā zhāo yáng。
huáng niǎo piān piān yáng liǔ chuí，chūn fēng sòng kè shǐ rén bēi
shù jiāng jìng zhōng xiàng，jǐn zuò wú shēng guān。
xī wàng léi táng hé chǔ shì xiāng hún líng luò shǐ rén chóu，dàn yān fāng cǎo jiù mí lóu
wǔ dī yáng liǔ lóu xīn yuè，gē jǐn táo huā shàn dǐ fēng
yī wǒ zhāo lù shì，fān fú yǔ bō lán。xíng yùn gòu yōu huàn，hé yuán qīn pán huán。
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
chán zào lín yú jìng，niǎo míng shān gèng yōu
jì mò lí tíng yǎn，jiāng shān cǐ yè hán
xǐ zú jiě chén yīng，hū jué tiān xíng kuān。qīng zhōng yáng xū gǔ，wēi yuè shēn zhòng luán。
bái mǎ jīn jī liáo hǎi dōng，luó wéi xiù bèi wò chūn fēng
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
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南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。