东武吟

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
东武吟原文
依岩望松雪,对酒鸣丝桐。
一朝去金马,飘落成飞蓬。
白日在高天,回光烛微躬。
闲作东武吟,曲尽情未终。
人生自是有情痴,此恨不关风与月
独眠林下梦魂好,回首人间忧患长
归来入咸阳,谈笑皆王公。
佳时倍惜风光别,不为登高只觉魂销
书此谢知己,吾寻黄绮翁。
才力犹可倚,不惭世上雄。
无奈朝来寒雨,晚来风
清切紫霄迥,优游丹禁通。
乘舆拥翠盖,扈从金城东。
忽闻歌古调,归思欲沾巾
宝马丽绝景,锦衣入新丰。
十月江南天气好,可怜冬景似春华
年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁
桃之夭夭,灼灼其华。
因学扬子云,献赋甘泉宫。
恭承凤凰诏,欻起云萝中。
宾客日疏散,玉樽亦已空。
方希佐明主,长揖辞成功。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年
好古笑流俗,素闻贤达风。
欲祭疑君在,天涯哭此时
天书美片善,清芬播无穷。
君王赐颜色,声价凌烟虹。
东武吟拼音解读
yī yán wàng sōng xuě,duì jiǔ míng sī tóng。
yī zhāo qù jīn mǎ,piāo luò chéng fēi péng。
bái rì zài gāo tiān,huí guāng zhú wēi gōng。
xián zuò dōng wǔ yín,qū jìn qíng wèi zhōng。
rén shēng zì shì yǒu qíng chī,cǐ hèn bù guān fēng yǔ yuè
dú mián lín xià mèng hún hǎo,huí shǒu rén jiān yōu huàn zhǎng
guī lái rù xián yáng,tán xiào jiē wáng gōng。
jiā shí bèi xī fēng guāng bié,bù wéi dēng gāo zhǐ jué hún xiāo
shū cǐ xiè zhī jǐ,wú xún huáng qǐ wēng。
cái lì yóu kě yǐ,bù cán shì shàng xióng。
wú nài zhāo lái hán yǔ,wǎn lái fēng
qīng qiē zǐ xiāo jiǒng,yōu yóu dān jìn tōng。
shèng yú yōng cuì gài,hù cóng jīn chéng dōng。
hū wén gē gǔ diào,guī sī yù zhān jīn
bǎo mǎ lì jué jǐng,jǐn yī rù xīn fēng。
shí yuè jiāng nán tiān qì hǎo,kě lián dōng jǐng shì chūn huá
nián nián suì suì wàng zhōng qiū,suì suì nián nián wù yǔ chóu
táo zhī yāo yāo,zhuó zhuó qí huá。
yīn xué yáng zi yún,xiàn fù gān quán gōng。
gōng chéng fèng huáng zhào,chuā qǐ yún luó zhōng。
bīn kè rì shū sàn,yù zūn yì yǐ kōng。
fāng xī zuǒ míng zhǔ,cháng yī cí chéng gōng。
tóng hú lòu bào tiān jiàng xiǎo,chóu chàng jiā qī yòu yī nián
hào gǔ xiào liú sú,sù wén xián dá fēng。
yù jì yí jūn zài,tiān yá kū cǐ shí
tiān shū měi piàn shàn,qīng fēn bō wú qióng。
jūn wáng cì yán sè,shēng jià líng yān hóng。
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相关翻译

此词写闺中怀人。又是落花满庭,夕阳斜照的时候了,而心上人却一去不归。远情深恨,无人可诉说。回想起来,不觉愁思百结,令人销魂。全词写得孤寂冷落。词中含蓄委婉地表露了离别相思之情。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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