上古之什补亡训传十三章。上古一章
作者:李归唐 朝代:明朝诗人
- 上古之什补亡训传十三章。上古一章原文:
- (上古,愍农也。)
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
叶暗乳鸦啼,风定老红犹落
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风
飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残,疏疏一树五更寒
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。
等闲老去年华促只有江梅伴幽独
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
秋草六朝寒,花雨空坛更无人处一凭阑
高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
玄都观里桃千树,花落水空流
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
已讶衾枕冷,复见窗户明
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
日往菲薇,月来扶疏
马嘶人散后,秋风换、故园梦里
- 上古之什补亡训传十三章。上古一章拼音解读:
- (shàng gǔ,mǐn nóng yě。)
wǒ gū zì sī,hú bù fèn fēi。dōng rén lì bǎi,xī rén lì bǎi。yǒu fěi wǒ xīn,
yè àn rǔ yā tí,fēng dìng lǎo hóng yóu luò
cháng ān bái rì zhào chūn kōng,lǜ yáng jié yān chuí niǎo fēng
fēi xù fēi huā hé chǔ shì,céng bīng jī xuě cuī cán,shū shū yī shù wǔ gēng hán
hú wéi bù yì。hé shuǐ huó huó,wàn rén zhú mò。bǐ ěr zhī yú yuè xī。
děng xián lǎo qù nián huá cù zhǐ yǒu jiāng méi bàn yōu dú
bó shì chú lí,shǒu pián zú zhī。shuǐ zhī zhì yǐn,shǔn dié wǒ jī。
sè fū kǒng jiān。jìn xī hàn xī,shēn yǒu zhōng xī。wéi xīn sì shì huàn,
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qǐ zhǐ něi yǔ hán。sè fū zī zī,elshèng miáo shuāi。gēng zhī yōu zhī,
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yǐ yà qīn zhěn lěng,fù jiàn chuāng hù míng
yǒu wàn sī nián。kāi lì zhī yuán。wú nǎi sāi yuán。yī chán yì guān,bǎi chán yì guān,
rì wǎng fēi wēi,yuè lái fú shū
mǎ sī rén sàn hòu,qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
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作者介绍
-
李归唐
朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。
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