长安逢江南僧

长安逢江南僧原文：

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
朔方正月雪澌澌，单于策马至京西
问篱边黄菊，知为谁开
回首暮云远，飞絮搅青冥
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。
暗数十年湖上路，能几度，著娉婷
孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱
朝阳不再盛，白日忽西幽
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕

长安逢江南僧拼音解读：

shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
shuò fāng zhēng yuè xuě sī sī，chán yú cè mǎ zhì jīng xī
wèn lí biān huáng jú，zhī wèi shuí kāi
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
jiǔ huà shān lù yún zhē sì，qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
wèn rén xún sì pì，qǐ shí guò jiē yōng。yì dào céng qī chù，kāi mén duì shù fēng。
àn shù shí nián hú shàng lù，néng jǐ dù，zhe pīng tíng
gū yún wú dìng zōng，hū dào yòu xiāng féng。shuō jǐn tiān yá shì，tīng cán shàng guó zhōng。
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái
zhāo yáng bù zài shèng，bái rì hū xī yōu
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？