李供奉弹箜篌歌

李供奉弹箜篌歌原文：

迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
几砚昔年游，于今成十秋
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
若向人间实难得。
君家玉女从小见，闻道如今画不成
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
眺听良多感，徙倚独沾襟
纵明月相思千里隔梦咫尺勤书尺
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹著曲髓曲肝脑。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
弄儿床前戏，看妇机中织
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，

李供奉弹箜篌歌拼音解读：

chí yì hǎo；yí yuǎn tīng，yí jìn tīng。zuǒ shǒu dī，yòu shǒu jǔ，
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ，rén shì yīn shū màn jì liáo
líng lóng tóu zǐ ān hóng dòu，rù gǔ xiāng sī zhī bù zhī
xiǎo xián shì chūn yàn，nán nán xiàng rén yǔ。shǒu tóu jí，wàn tóu ruǎn，
guó fǔ lè shǒu tán kōng hóu，chì huáng tāo suǒ jīn dā tóu。zǎo chén yǒu chì yuān yāng diàn，
ruò yù zhú，diǎn yín dēng；guāng zhào shǒu，shí kě zēng。zhǐ zhào kōng hóu xián shàng shǒu，
jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
wàn tóu huā luò wǔ zhì liè，shǒu xià niǎo jīng fēi bō lá。shān hú xí，
yī shēng yī shēng míng xī xī；luó qǐ píng，yī xián yī xián rú hàn líng。jí dàn hǎo，
wáng hóu jiàng xiàng lì mǎ yíng，qiǎo shēng yī rì yī huí biàn。shí kě zhòng，
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
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fēng lái cǎo jí suí fēng lì。cǎo yì bù zhī fēng dào lái，fēng yì bù zhī shēng huǎn jí。
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
bù xī qiān jīn mǎi yī nòng。yín qì hú píng mǎ shàng tuó，ruì jǐn qīng luó mǎn chē sòng。
xiǎo xián jǐn kuài dà xián huǎn。chū diào qiāng qiāng shì yuān yāng shuǐ shàng nòng xīn shēng，
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cǐ zhōu hǎo shǒu fēi yī guó，yī guó dōng xī jǐn nán běi。chú què tiān shàng huà xià lái，
zhǐ bō cōng，wàn xuē yù，ráo yán ráo jiàng wǔ wèi zú。nòng diào rén jiān bù shí míng，
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

上官仪 上官仪（约608─664）字游韶，陕州陕县（今属河南）人。贞观进士。官弘文馆学士、西台侍郎等职。永徽时，见恶于武则天，麟德时又被告发与废太子忠通谋，下狱死，籍其家。诗多应制、奉和之作，婉媚工整，时称「上官体」。又归纳六朝以来诗歌中对仗方法，提出「六对」、「八对」之说，对律诗的形成颇有影响。原有集，已失传。