张公洞

张公洞原文：

我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉
四十年来家国，三千里地山河
贾傅松醪酒，秋来美更香
脉脉广川流，驱马历长洲
渐红湿杏泥，愁燕无语
一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
稽首谢真侣，辞满归崆峒。
夙夜备蘋藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟
长江如虹贯，蟠绕其下
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。

张公洞拼音解读：

wǒ běn dào mén zǐ，yuàn yán chū chén lóng。sǎo chú fāng cùn jiān，jǐ yǔ shén líng tōng。
dào shì shí èr rén，wǎng huán yù qīng fēng。fén xiāng rù shēn dòng，jù shí rú xū kōng。
chūn rì chí chí chūn cǎo lǜ，yě táng kāi jǐn piāo xiāng yù
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
jiǎ fù sōng láo jiǔ，qiū lái měi gēng xiāng
mò mò guǎng chuān liú，qū mǎ lì cháng zhōu
jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
yī jìng shēn yǎo tiǎo，shàng shēng cuì wēi zhōng。hū rán líng dòng qián，rì yuè kāi xiān gōng。
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
qǐ shǒu xiè zhēn lǚ，cí mǎn guī kōng tóng。
sù yè bèi píng zǎo，zhào shū cí zhāng gōng。wǔ yún hé péi huí，xuán hè xià cāng qióng。
jiāng jūn hú qiú wò bù nuǎn，dū hù bǎo dāo dòng yù duàn
měi rén yōng jiǎn shàng yuán dēng，dàn lèi yǐ yáo sè
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
sù xī qín mèng xiǎng，qì zhī zài shēn zhōng。chí huí jiāng bù hái，zhāng shòu xì wǒ gōng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此诗主题或以为“闵（悯）无臣”（《毛诗序》），或以为“淫者相谓”（朱熹《诗集传》），或以为“将与妻别，临行劝勉之词”（闻一多《风诗类钞》），或以为“兄弟相规”（刘沅《诗经恒解》），
这首词是《水浒传》第八十一回《燕青月夜遇道君，戴宗定计出乐和》中，浪子燕青在李师师处为宋徽宗皇帝所唱的一词作。这首词的上片五句，描述的是一位远离家乡，天涯飘泊、沦落风尘的女子。她自
《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。　　“刨根挖底地
楚襄王和宋玉出游到云梦大泽的岸边，让宋玉向他描述高唐所见的事情。这天晚上宋玉就寝时，梦到与神女相遇，神女的容貌非常美丽，令宋玉十分惊异。第二天，宋玉告诉了楚襄王。楚王问：“你都梦到
欲始志向坚定，笃实力行：最好的方法，莫过于深思多谋；最安全的方式，莫过于安于忍辱；最优先的要务，莫过于进德修业；最快乐的态度，莫过于乐于好善；最神奇的效验，莫过于用心至诚；最高明的

相关赏析

此诗当与前诗并看，互为补充。 诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌宕多姿。继而写曹氏在书画上之用功进取，情操高
《醉蓬莱》，《词谱》：《乐章集》注林钟商，始于柳永庆老人星现。云：“永为屯田员外郎，为太史奏老人星见，仁宗命词臣为乐章，柳方冀进用，即作《醉蓬莱》词奏呈。”又名《雪月交光》、《冰玉
乡下有个老婆婆，一向念经，她家有个古铜磬。有个小偷儿包了一包石块，背着来到老婆婆家门外。外面的人问他：“你在卖什么东西？”偷儿答：“铜磬，我卖铜磬。”小偷儿进入屋内，发现厅中没
借用神话故事、历史传说等，不唯勾画出并蒂莲之神韵，并使诗人之性情深蕴其中，意含要眇，耐人寻味。
君主应“目贵明，耳贵聪，心贵智”，是本第的一个重要观点。在古代帝王中，唐太宗李世民在这方面做得最为出色。唐太宗在即位之初，即提出了一个发人深省的问题：什么叫明君、暗君？魏征回答说：

作者介绍

方干 方干（？─约888），字雄飞。卒后，门人私谥玄英先生。新定（今浙江建德）人，一作睦州桐庐（今浙江桐庐县）人。貌陋而颇具诗才。宣宗时举进士不第，遂隐居镜湖。一生声名颇盛而功名不就，终身布衣，贫困潦倒而卒。工于律诗，多投赠应酬，流连光景之作。风格与贾岛、姚合接近，亦以苦吟著称，自言「吟成五字句，用破一生心」（《感怀》）。卒后门人杨弇等辑其诗三百七十余篇，编为《玄英先生集》十卷。《全唐诗》录存其诗三百四十七首，编为六卷。