九日寄秦觏

九日寄秦觏原文：

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳
淮海少年天下士，可能无地落乌纱。 
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极
疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。
上苑风烟好，中桥道路平
九日清尊欺白发，十年为客负黄花。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人
知音如不赏，归卧故山秋
衔霜当路发，映雪拟寒开
今日汉宫人，明朝胡地妾
登高怀远心如在，向老逢辰意有加。
轻解罗裳，独上兰舟

九日寄秦觏拼音解读：

jiàn qiè qióng qióng shǒu kōng fáng，yōu lái sī jūn bù gǎn wàng，bù jué lèi xià zhān yī shang
huái hǎi shào nián tiān xià shì，kě néng wú dì luò wū shā。 
bù rěn dēng gāo lín yuǎn，wàng gù xiāng miǎo miǎo，guī sī nán shōu
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
tiān jì liǎng é níng dài，chóu yǔ hèn、jǐ shí jí
jí fēng huí yǔ shuǐ míng xiá，shā bù cóng cí yù mù yā。
shàng yuàn fēng yān hǎo，zhōng qiáo dào lù píng
jiǔ rì qīng zūn qī bái fà，shí nián wèi kè fù huáng huā。
hé huān táo hé zhōng kān hèn，lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
jīn rì hàn gōng rén，míng cháo hú dì qiè
dēng gāo huái yuǎn xīn rú zài，xiàng lǎo féng chén yì yǒu jiā。
qīng jiě luó shang，dú shàng lán zhōu
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相关翻译

分句分析　　“他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。