念奴娇(危楼还望)
作者:罗虬 朝代:唐朝诗人
- 念奴娇(危楼还望)原文:
- 不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥
东风不管琵琶怨落花吹遍
【念奴娇】
登多景楼
危楼还望,
叹此意、
今古几人曾会?
鬼设神施,
浑认作、
天限南疆北界。
一水横陈,
连岗三面,
做出争雄势。
六朝何事,
只成门户私计?
因笑王谢诸人,
登高怀远,
也学英雄涕。
凭却长江,
管不到、
河洛腥膻无际。
正好长驱,
不须反顾,
寻取中流誓。
小儿破贼,
势成宁问强对!
见碧水丹山,黄芦苦竹
微晕娇花湿欲流,簟纹灯影一生愁
移舟去未成新句一砚梨花雨
榆柳荫后檐,桃李罗堂前
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪
功名祗向马上取,真是英雄一丈夫
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻
- 念奴娇(危楼还望)拼音解读:
- bù jí yè tái chén tǔ gé,lěng qīng qīng、yī piàn mái chóu dì
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ,rén shì yīn shū màn jì liáo
dōng fēng bù guǎn pí pá yuàn luò huā chuī biàn
【niàn nú jiāo】
dēng duō jǐng lóu
wēi lóu hái wàng,
tàn cǐ yì、
jīn gǔ jǐ rén céng huì?
guǐ shè shén shī,
hún rèn zuò、
tiān xiàn nán jiāng běi jiè。
yī shuǐ héng chén,
lián gǎng sān miàn,
zuò chū zhēng xióng shì。
liù cháo hé shì,
zhǐ chéng mén hù sī jì?
yīn xiào wáng xiè zhū rén,
dēng gāo huái yuǎn,
yě xué yīng xióng tì。
píng què cháng jiāng,
guǎn bú dào、
hé luò xīng shān wú jì。
zhèng hǎo cháng qū,
bù xū fǎn gù,
xún qǔ zhōng liú shì。
xiǎo ér pò zéi,
shì chéng níng wèn qiáng duì!
jiàn bì shuǐ dān shān,huáng lú kǔ zhú
wēi yūn jiāo huā shī yù liú,diàn wén dēng yǐng yī shēng chóu
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
yú liǔ yīn hòu yán,táo lǐ luó táng qián
bái jǐn wú wén xiāng làn màn,yù shù qióng pā duī xuě
gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ,zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng,bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
贾谊在长沙做了三年太傅,有只鸟飞进他的住所。鵩鸟长得很像猫头鹰,是不祥的鸟。贾谊因为被贬到长沙,长沙气候很潮湿,此时看到猫头鹰,认为自己寿命已不长了,于是写了一篇赋来自我安慰。赋文
白居易继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统,积极倡导新乐府运动,创作了《新乐府》五十首,《上阳白发人》是其中的第七首。这首诗写洛阳上阳宫的一个老宫女的痛苦生活。嫔妃制度是封建社会
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。诗经是那片桃林。流光的霞披,如新娘的红盖头,被春风轻轻掀起。果实饱满的模样太惹人怜爱了,她们真像一群孩子,密密匝匝地挤在枝叶间,笑闹着,春天
相关赏析
- 这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
“释子吾家宝,神清慧有余”出家的僧人是“僧宝”,是“佛法僧”三宝之一。俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大
这首词上片写柳的体态标格和风韵之美。下片转入对垂柳不幸遭遇的感叹。少可以说,作者是以婉曲的手法,饱和感情的笔墨,描写了一位品格清淑呵命运多舛的少女形象,对之倾注了同情。
其二: 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,分不清楚,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照,人花难辨。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人。
先父在燕山,到北国人张总侍御家聚会。侍女出来劝酒,其中有一人,强抑悲伤的样子,令人可怜,询问缘故,原来她是流落在外的宣和殿小宫女。坐中宾客翰林直学士吴激吟诵词一首记下这件事,听众无
作者介绍
-
罗虬
罗虬[唐](约公元八七四年前后在世)字不详,台州人。生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。词藻富赡,与隐、邺齐名,世号“三罗”。累举不第。广明乱后,去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌妓杜红儿,虬令之歌,赠以彩。孝恭以红儿巳为副戎所聘,不令受。虬怒,拂衣起;明日,手刃杀之。孝恭坐以罪,会遇赦释之。虬追念红儿之冤,于是取古之美女,有姿艳才德者,作绝句一百首,以比红儿,名曰比红儿诗。盛传于世。